贾平凹《自在独行》：生如蝼蚁夏花，当为自己而活，向阳而生

人生就像坐上了一辆一直行驶的列车，途中有人上车有人下车。有人面朝前，有人面朝后。有人看过去的风景，有人看前面前面的风景。有人独自欣赏风景，有人和朋友成群结队的聊着风景。

面朝后者永远在回忆着过去的事，走不出去，便去不到未来。他永远学不会与自己和解。为着一些自己无法改变的事情，例如原生家庭，例如身高相貌，例如已经发生的事情。他永远走不出过去，便也永远无法拥抱未来。面朝前者永远憧憬着未来，感受未来赐予的一场场惊喜和意外！

人既然如蚂蚁一样来到世上忽生忽死，忽聚忽散，短的数十年，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。所以我们对于过去，对于无法改变的过去，我们只有学会与过去和解，与自己和解，尽其所能的爱自己，让自己在这场锻造的旅途中多欣赏一些风景，多看一些美好！

人的一生也扮演着不同的角色，将军也好，小偷也罢，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验着人生。谁又能说哪一种人生更精彩，谁又能说哪一种人生更高尚，其实都是生命的一种体验。未经他人苦，莫劝他人善。若真相交换，未必如人善。每一个生命之所以生命是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。生命自开始时也是一样的，不一样的是环境改变了生命的本来的样子！有些人把生命看作成生命。而有些人把生命看成了资本，是自己活向未来的资本，使自己拥有更多可能的资本。因此有人的生命便有着采菊东篱下，悠然见南山的自在与舒适。而有些人的生命注定就要为更多的可能奔波在人海之中。有人的生命可以慢慢的走，而有的人的生命连跑起来都是慢的。

古人讲安贫乐道并不是一种无奈的放大和贫穷的幽默，安贫是对钱产生出的浮躁之所戒，乐道则是对满园生命的伟大呼唤，而如今能做到安贫乐道的却是极少数了。为官的还想做更高的官，为财的还想挣更多的钱，为名为利永无尽头，官场上仍然凭着靠山后门，利息场上永远是关系和钱财铺路。可能相对公平的是在牌场上吧，牌场上的机会永远人人平等…爱钱其实并不可耻，这是人们生存的最基本的物质条件，但不能唯此为大。作为一个鲜活的生命，作为更高级的人类，我们才能让钱财主宰了自己的人生呢，所以就宣布把钱票子一律装在鞋里，踩在脚下吧，人永远主宰他，他永远不能主宰人。

群居的动物在一起，既能取暖也能相互保护，但是当寒冷和危险过后，群聚的动物之间便会有了竞争。这场内部的消耗让彼此之间产生了嫌弃，让内心更加拥有了不甘。寻找一个热闹的地方，很容易寻找清静的地方很难。寻找繁华的地方容易，寻找拙朴的地方很难。活的自在些，不如独行！在孤独中慢慢变得强大，遭受过人生的不幸，仍然期待着幸福，受到过别人的背叛，仍然勇敢去爱。看见世界的丑陋，但仍付出善意。因为我本就是独行，我不依附于人，你来我热情欢迎，你走我不送你。你们做着别人眼中的自己，独行的我只要做好自己该做的事就可以了！我入了你的眼是我的荣幸！如果没入，那很抱歉！