农村秩序在坍塌

“你是做什么的？我看你挎着个包。”

“就普通上个班。”

“在XX（当地大厂）上班吗？”

“哦，不是。”

这是在理发店洗头时，经常会发生在洗头的靓女与我之间的对话，通常出于礼貌，我会反问回去。

“你这是兼职？”

“不是。”

“为啥不进XX上班？听说工资不低。”

“以前进过，太辛苦，我受不了流水线两班倒的那种苦，结婚后就，就近上班了。”

“你结婚了？这么年轻。”

“小孩都会走路了，我们农村的，结婚都早。”

“挺好。”

“好什么呀，我身边超多离婚的。”

通常，对话进行到这，就会戛然而止，大概是因为那个场合实在不太适合讨论一些过于沉重的话题。

类似这样的对话发生得多了之后，就引起了我的警觉，并在心里开始重视起对“靓女”们口中离婚现象的观察与思考。

一

回想起几年前，我结婚那天，见到的一个之前从未谋面的表嫂，长得非常漂亮，咋一看，不像是从农村来的。

但她的确是来自广西大山里的一条小山村。

表哥家，七年前我去过一回，外婆家已经是在大山群中，从外婆家去表哥家，开车还要走上一个多小时，是一条百转千回的逶迤小道。听舅舅们说，这也就近年修了路，以前走不了汽车，自行车连带走路，去一次，几乎就要一天。

表哥家在一块类似丘陵的高地上，就几户人家，连个小山村都算不上。

表哥他弟，即小表哥，曾在我家长期生活过一段时间，对于这个大哥， 小表哥曾有过这样的形容，“在家放放牛，做做散工。”寥寥数语，自然不足以见全貌，但多少可见我的这个大表哥，大抵是无甚过人之处。

用现在人的眼光去看，很难想象，以我表哥的条件，能娶到表嫂这么好看的媳妇，而表嫂居然肯嫁。

请允许我把表哥与表嫂的结合称作“表嫂现象”。

我是成长于农村的八零后，其实，就像你我都知道的那样，“表嫂现象”在我们生活在农村的祖父辈身上是普遍存在的，到了婚嫁年龄的年轻女子，不管美丑，从一条村子嫁到另外一条村子，在当年，这只是农村正常生活的一部分。

嫁过来的女子，该耕地耕地，该喂猪喂猪，该洗全家人的衣服就洗全家人的衣服，不会说，因为你长得美就不用做，不存在的。

我有个祖父辈的长辈，在村里以酗酒闻名，几年前就因为在外地酗酒过世了。小时候从高处跌落瘸了一脚，他结婚的时候三十多岁快四十岁，在三十年前的农村，属超级晚婚，可跟他结婚的对象，是一个只有十七岁的姑娘，那个时候我已经懂事，很清楚地记得这个姑娘在村里被一致公认为：漂亮。

这个嫁过来时还不怎么成年的姑娘，从小就被我们叫“某婆”，“婆”是奶奶辈，以至于后来，我长大之后，都不太好意思叫出口，把只比自己大十岁左右的人叫成类似“奶奶”的样子，感觉总是怪怪的。

当洗头的“靓女”说起“离婚”时，这个我只见过一次的表嫂，马上就在我的脑子里闪现了出来，待细细思量，内心随之涌起的是一股有感于时代变迁的苍凉感：一个时代就要过去了。

二

过去，大部分人都生活在农村，圈子都是熟人关系，生活相对封闭，婚姻大事，父母之命，媒妁之言，三从四德和相夫教子一类的传统伦理，得以较完整地执行。

在那种大气候之下，年轻人，尤其是年轻女子的个人选择，得以有效抑制。

所谓“嫁鸡随鸡”这样的观念，大抵就是经这样长年累月地垒积而成。

但随着国门打开，改革开放的号角吹响，工业经济随之快速发展，农村人口，主要是年轻人，向城市大规模流动，逐渐地，对于这些见识过“花花世界”之后的年轻的男男女女，那条生养他们，在大山旮沓处深藏千百年的小村落，就成了他们内心深处再也回不去的“故乡”。

从此，年轻男女们，无论身体还是精神，都从“农村”跳了出来。

他们得以跳出的背后，是社会经济从农业经济转向工业和知识经济。

过去扎根农村的农业经济，本质上是“土地和劳力经济”，在那个时空底下，由于男性在体力上的优势，自然形成的男权社会秩序，受冲击逐步瓦解。

但又因为户籍制度的存在，中国社会就这么逐步地形成了“农村”与“城市”并存的所谓二元结构。

于是，一种非常独特的现象就这么出现了，在今天，对于咱们中国每一个适婚年龄的年轻姑娘，大体上，她们是有两种选择的，一种是农村，一种是城市。

在姑娘们的面前，今天的农村跟城市，就好比，一个是“矮矬穷”，一个是“高富帅”。

在正常情况下，选择谁，基本上是一目了然。

但在今天之中国，仍然是存在着一些“非正常情况”的。

在传统伦理仍处于强势地位的农村地区，在婚姻嫁娶中，女性无疑是弱势的一方。听闻一些地方的农村，因为娶媳妇越来越难，很多大人为了让儿子娶上媳妇，找媳妇的年龄要求变得越来越低，甚至不惜重金提前预定还没成年的小女生，年龄一够，马上明媒正娶。

像这样的小女生，还没来得及了解生活的深浅，世界的大小，就这么一脸懵逼地被大红花轿从一条村子抬到了另外一条村子。

跟一个叫老公的男人，生儿育女，侍奉公婆。

在农村，尤其是经济较落后地区的农村，类似于这种，非男女双方自愿或女方懵逼状态下的婚姻结合，即所谓的包办婚姻，应该还有不少。

这种结合，通常要孩子生了之后，男方父母才会安心，就觉得，这媳妇大概率是跑不掉了。

媳妇跑掉这种情况，在农村不算罕见，就我记忆所及，在我们村就有好几例。

其中一例，有一个长得比较矮的大哥，经过无数次的相亲，大概在30来岁时娶了个十来岁的姑娘，姑娘生了个男孩没多久，就离家出走，再没有回去。

当然，这种情况是属于比较极端的。

不那么极端的情况是，生了小孩之后，小两口外出打工赚钱，这一出，让那个未曾见过世面的妻子，马上就打开了眼界，让她看到了一个跟她从小长大的那条村子完全不一样的世界。

一般而言，如果年轻的妻子长得不丑，不难想象，外面的诱惑，跟小出租屋那个不擅言辞、木讷寡言的老公比起来，这种巨大的落差，所带给她的内心冲击。

一般而言，农村那些需要父母和长辈们使出一些手段帮忙才能娶上媳妇的男子，大概也谈不上什么财大气粗、帅气逼人和人格魅力一类的东西。

随之而来的瞧不上、厌恶等各种负面情绪，加上发现，生养她的那条小村子哪怕不再回去，她也是可以在这个世界上生存下去的，类似这样的东西，不断驱使着她跟那段包办婚姻渐行渐远，直至一刀两断。

当然，男女角色互换，或者各自发现了自己的新世界的情形，自然也是存在的。

但不管怎么说，一段从一开始就存在欺瞒、压迫和操弄的婚姻关系，当维护这段关系稳定下去的土壤和条件都不存在了，土崩瓦解，基本上就是一个自然而然的结果。

见过世面之后的年轻妻子所重新做出的选择，其实就相当于是一个现在正常情况下的适婚姑娘，在面对“农村”和“城市”时所做出的选择。

一个“矮矬穷”，一个“高富帅”，让你选，你选谁？某种程度上，这种事情好像没有对错，只是人性面对现实时的一种自然反应。

三

洗头“靓女”们口中说的那种“离婚”，我猜，应该不少都是上面所说的情形。

我在想，像这样的婚姻，在现在这个社会里头，怎样做才能较为稳定地维持下去？

我想来想去，除非，结婚之后，两人一辈子都生活在那条小村子里，这样，离婚的概率估计就要小很多。

我们祖父辈那个时候大部分人就是这样过一辈子的，但这种条件在今天的社会显然是已经不存在了。

包办婚姻，也不全是强扭的瓜，一开始是强扭的，但后来生活在一起，活着活着就活出了爱情，然后执子之手与子偕老，这样的也不在少数。

但这种情况的发生，一个条件的存在我认为是必不可少的，就是男女双方的条件是相对均衡的，比如，颜值差不多，三观差不多，认知差不多，等等，不存在过大的落差，亦即不存在“表嫂现象”。

我没有恶意，但正如我那个表嫂和某婆，很难想象，若是今天，她们还会作出跟当年同样的选择吗？

或者说，当年根本就没有人给她们选择的权利。

显而易见，“表嫂现象”，在今天经济欠发达地区的农村还有，但维持就很难了。

在经济较发达地区的农村，“表嫂现象”，基本上是绝迹了。

还是拿我比较了解的我们村来说，我们村不富裕，但算是在经济较发达的地区。今年过年的时候，我跟我妈大概算了一下，我们村未婚的适婚青年甚至中年，粗略估计有30多个，这个数看上去好像不多，但我们村现在在村里常住的人口，大概也就几百人，除去老人小孩，这个比例已经非常高。

就今年国庆节的时候回去，我二叔还在感叹，“我们村感觉好久没办婚礼了！”

我们村这些年轻人甚至中年人，他们不是不想娶媳妇，只是现在娶媳妇，都要在城区买房，而且这还只是个门槛条件，也就是说，在城区买房，只是让你有了娶媳妇的条件，但实际能不能娶到还很难说。

两个条件叠加在一起，基本上是相当于浇灭了他们娶媳妇的希望，现在在我们老家的农村，别说“表嫂现象”，就是谁家儿子娶到了媳妇，不管美丑，都已经变成是一件非常光荣有面子的事儿。

这背后折射出的，其实是农村原来那套运行了千百年的旧秩序，正在失效，甚至坍塌。

全国光棍人数这个数字一直在媒体上被炒来炒去，但问题怎么解决，如何从根本去解决，直至今天，我好像都没有看到一些实质性的动作。

姑娘们，其实并非是最先抛弃农村的人。

有一个事情，基本上已经可以肯定，就是，我们八零后熟悉的那个农村，大概是再也回不去了。

这是好事还是坏事？坦白说，我也不知道，大概只有时间才能把答案给出来。