时代在变，女人的贤淑温柔不能变，男人的正气阳刚不能丢

最近在今日头条看到姊妹俩怒怼无德新娘子并让其“从哪里来到哪里去”的消息，结局真是酣畅淋漓、大快人心。不合格的产品应该被召回，不合格的新娘子同样也可以被退货，这是天经地义的事情。

事情的缘由大概是新娘子索要下车费1万元，男方母亲包的红包是6600元，后又新娘子破口大骂，一点贤淑温柔都没有，还叫嚣什么“一个女人只结一次婚，要的少了在娘家没地位”，男方母亲无奈又包了2000元红包，新娘子在车上当着众人的面数钱，勉强答应下车参加婚礼，但同时提出要求还要改口费1万元。新郎不仅没有劝说新娘子，反而还怂容母亲进一步妥协，一点男人的正气阳刚都没有，新郎的两个表姐忍无可忍便勃然大怒，怒怼新娘子“从哪里来到哪里去”，一场“轰轰烈烈”的婚礼就此偃旗息鼓，各回各家各找各妈。

故事就讲到这里，文字描述总是没有现场亲历者更具有渲染力。笔者讲这个故事的出发点，就是男人女人要各守其道，封建社会男女不平等是错误的，男女平等是应该的，但男女平等不限于女权运动，尊重男人地位也是男女平等的应有之义。

说到男女平等，中国人最应该感谢孙中山和毛泽东。如果没有孙中山的话，至少小脚女人还得存在更长的时间；如果没有毛泽东的话，一夫多妻、女人从属也还得存在更长的时间。

男女平等是惊天动地的大好事，不仅对于中国人民是如此，对于全世界人民也是如此。如果没有女权运动，美国的希拉里、赖斯、奥尔布赖特就上不了大学，更不可能登上世界政治舞台，因为美国在二十世纪60年代以前是不能被允许上大学的。

女权运动和妇女解放，不仅提高了女人的地位，激发了女人的工作热情，还进一步解放和发展了生产力，从此女人也能和男人一样上学、就业、当官，这在世界文明史上是很厚重的一笔，因为它直接挑战了5000年的全世界范围内的政治禁忌、宗教禁忌，用最浅显的道理来解释一下，那就是“孙悟空从五行山下跳出来了”。

在十九世纪80年代以前，彩礼这个词语基本从字典中消失了，但是中国女人的地位始终在提高，没有一个女乞丐，没有一个妓女，没有一个被包养女，这“三无女人”大概是女人地位鼎盛的象征吧。

为什么没有彩礼反而女人的地位更好呢？因为彩礼的存在无非就是表明女人是一种商品，女人在彩礼的名义下被贴上了商品的标签，在一夫多妻制度下，特别是小妾的出嫁更是赤裸裸的商品交易。

曾几何时，天价彩礼、天价婚宴、“三金”、改口费、下车费、穿鞋费、有房有车有存款等等，一些看似符合市场经济逻辑却又悖逆婚姻爱情的“乱收费”现象见怪不怪、屡见不鲜，早就超出了普通家庭的经济承载，不仅压垮了男人们的脊梁，更是压垮了无数个正常家庭的正常运转，这个矛盾在农村就显得更加突出。

农村出嫁闺女，彩礼、婚宴、改口费等各种“乱收费”一点也不次于城里的标准，甚至有些就是农村人发明的进而传染给城里人的，这不近年来又出现了“伏弟魔”这个新现象。

在“扶弟魔”眼里，女人就是棵摇钱树，天价彩礼只是首付而已，伺候好丈母娘和小舅子的一切才是男人的本职工作。小舅子本来就是个好吃懒做、一事无成、一无是处是乞丐，到了他姐夫那里便将打劫变成“道德绑架”，打劫都打得那么理直气壮，乞丐都乞得那么华丽光彩，明明是求别人，还偏要把别人说得摇头乞尾。

新时代已经来临，社会主义婚姻新风尚更需前进而不是倒退，婚嫁礼节决不能“渐行渐远渐无德，万叶千声皆是愁”。那就是，时代在变，女人的贤淑温柔不能变，男人的正气阳刚不能丢。

何谓贤淑温柔？有贤淑方有温柔，“上得厅堂，下得厨房”虽有些牵强有些要求过高，难道“上得厅堂，下得厨房”的女人不是贤淑女人的楷模吗？动不动就像头母老虎一样咆哮，穿着白色的婚纱却干着敲骨吸髓的勾当，这是一个贤淑的女人应该有的表现吗？女人温柔似水，难道有什么不合理的吗？谁不喜欢一个温柔似水的女人呢？一个温柔似水的女人能给一个家庭乃至一个家族带来福运，反之则能毁了一个家庭乃至让一个家族鸡犬不能。

何谓正气阳刚，有正气方有阳刚。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此之谓大丈夫也，这正是男人应该具有的正气，有正方能压邪。软骨病、娘炮之男人不能为阳刚男人，这类人没有丝毫正气，遇到压迫也不会更不敢反抗，啃老族、坑爹男、坑姐魔不正是这样的阳刚正气缺失之男人吗？一旦成为了这样没出息的男人，一个家庭还有希望吗？一个家族还有未来吗？