《流金岁月》：红颜挚友共闯岁月，时代命题如何在当下找寻共鸣？

导读：当大部分的“情感剧”只在猎奇上自说自话，那些对当下发生连接和共鸣的作品，便显得尤为可贵。《流金岁月》或许表明：故事有确切的年代，但是共鸣却没有时间的局限。

文 | 弗兰克

在2020年的结尾，央视八套和爱奇艺上线的《流金岁月》无疑成为最吸人眼球的一部重量级剧集。除了其汇集一众戏骨演员班底，由金牌制作团队操刀保证之外，其借都市女性的成长，所关注的爱情、家庭和事业等多项现实议题，也令人颇受触动。《流金岁月》所要讲述的，自然是两位彼此不同的女性，如何携手并进，坚持自己的所梦所爱，但每一个观众，几乎都能从其中瞥见自我的身影。

当影像作品怀揣着人文关怀，而不只是满足于自说自话时，那些银幕上的光，的确是可以照进现实的角落之中。而电视机上的流金岁月，或许也能流淌进每一个观者的心中，共同去治愈这个寒冬之外的漫长岁月。

岁月流金，

治愈和成长携手并行

改编自亦舒同名小说，由刘诗诗、倪妮领衔主演的都市女性成长励志剧《流金岁月》在28号晚上正式在央视八套与爱奇艺播出。除了有两位实力花旦挑梁之外，该剧还汇集了陈道明、董子健、田雨、杨祐宁和杨玏等一众实力演员，也令人期待良久。该剧以蒋南孙、朱锁锁为中心，从她们身上串联出数条关乎爱情、家庭和事业的线索，而她们之间的诚挚友情，也似乎早已超出了简单的标签概括——正如蒋南孙在预告中所说的一样：“每个人都歪歪倒倒好几次，扑街摔倒，像口香糖一样无可救药，都是靠另一个人不放弃，又给救起来的。”

而本剧的制作班底，也宣告着“好看”和“深刻”，可以找寻到一个完美的平衡：导演沈严曾获得第23届上海电视节“白玉兰奖”最佳导演奖，其所监制及导演的《辣妈正传》和《我的前半生》等作品早已掀起过全民性的收视热潮；编剧秦雯曾获得过第24届上海电视节“白玉兰奖”最佳编剧奖，而这也是继《辣妈正传》《我的前半生》之后两人的再度携手合作。

事实上，片面的谈情说爱，并不能涵盖一个女性生活的“全部”。《流金岁月》将视角投向女性，也并非只是借用青春外形完成书写，该剧似乎更想要探求的，是从少女的懵懂到步入社会后的独当一面，之间该经历怎样的变化和翻腾？这与当下现代女性生活现状与成长困境，似乎也是不谋而合；而蒋南孙同朱锁锁的友情，也恰如其分地切中了女性共同扶持与同甘共苦的命题。

在2020年即将结束之际，沿着《流金岁月》中的喜怒哀乐，或许观众也能在不一样的人物身上，寻找到相熟的气息，然后在一场场向人生发问的对话中，重新发现我们自己。

呼吸每一个现实议题，

关怀每一份所梦所爱

将《流金岁月》的时代移植当下，与其说是为了让观众更具有共情的观感，倒不如说其文本主题，实际上在当下的时代更能发散出它无穷的能量——无论是寻求独立，还是双女主相互扶持，它所倾诉的话语，早已破除了一个童话蜕去的简单概念，而更像是对当下现实的一次影像观照。当“打工人”“内卷”等词汇跃升为国民热词之时，《流金岁月》里的蒋南孙和朱锁锁同样在直面一切她们从前不曾面对的，那些来自原生家庭、社会压力和恋爱婚嫁上的无穷困惑，一同在寻求成长的道路上不懈地相扶相行。

亦舒在原书中，曾有一句话：“快乐是要去找的，很少有天生幸福的人。”《流金岁月》要去展现的，或许便是这个“找”的过程。无论是蒋南孙，还是朱锁锁，抑或是我们自己，人生中要去寻找的东西都有很多，但一定是某种真实的温度，而不是一些空洞的名词。

在第一集中，蒋南孙在同父母以及王永正等人聚餐之时，面对父亲自得其乐的“投资”腔调，愤慨道：“我们家那些房子是怎么被所谓的出息、格局，炒没了的。”这是剧作对人物反抗设计的表达，却也道出了寻常个体，如何在现实中被一些固有的概念所裹挟与绑架。但这些概念就是生活最终的答案吗？蒋南孙对章安仁曾有一句话，她说：“我先要幸福，再要体面。”，从这句话看来，蒋南孙的单纯，事实上也透出一股通透的成熟，当“体面”“格局”“出息”等词已经成为每个人生命进程中必不会缺席的词语，蒋南孙反倒告诉每一个观众——只有确认自我“幸福”的在场，或许才是最重要的。

从这个角度看来，无论是蒋南孙那种纯真坚韧的沉稳，还是朱锁锁那份直爽明朗的聪慧，似乎都成为了《流金岁月》借女性叙事，想要传达给观众的情感内核：只有坚持自我的所梦所爱，我们所度过的时间，才会成为我们真正的流金岁月。当大多数的影像作品只是在渲染自我的情调，消费观众的焦虑，那么用平和的目光，去正视每一个同现实切肤的议题，便显得尤为珍贵。毕竟，观众对一个银幕形象落泪与笑声，她也是在对自己哭泣与欢喜。

女性叙事，

就是每一个人的叙事

在当下时代，《流金岁月》的文本提供了一个极为深刻的原型：女性本身。在传统社会的观念中，女性是被凝视的对象，很多时候是某个具体个体的附庸。甚至，女性角色常常要比男性更被强调其联结性，无论是她同原生家庭，还是婚姻家庭的关系，她都不是一个主动独立的形象。在某种程度上，这种形象反而形成了某种误解。在剧中，章安仁曾轻声地对女友吐露：“你的优越的生活是与生俱来的，你什么都不用做”。

故而，要叩问独立的锁匙，必须打破甚至扭断被强行建立的被动联结，无论是那些不称心的婚姻恋爱，还是不被尊重理解的家庭话语权，它们在本质上就是不平等的契约。《流金岁月》中的蒋南孙，出身优渥，但却是被父亲嫌弃的“非男孙”，到最后逐步成长，毅然背负家庭的重担；朱锁锁寄人篱下，但敢爱敢恨，磨砺修炼最终逆转命运，这些以自我的行动对所有议题作为回答的形式，在本质上就是指向自我，而非联结式的。

甚至，置于当下语境中，蒋南孙和朱锁锁自然也不仅仅是新时代女性形象的代言者，她们更像是在这个时代中遭遇困惑，用并不高昂的声音，去渴望叩响甚至是回应人生大书的年轻人们。在现实世界中，原生家庭、房价、婚姻、债务，都可能成为拍击希冀的浪涌，但是只要心中有火，干涸的泥洼也能成为热土。从这个角度来说，《流金岁月》的文本已然在构建叙事的闭环上，又在当下时代形成了新的意指。

所以，《流金岁月》看似书写两位女性各有不同却又彼此照应的友情故事，但它更像是借女性的身份，重新对当下那些好像被“习以为常”的问题，重新发去了打量和审视的目光。所有的影像故事都是成长故事，蒋南孙和朱锁锁同生活与社会的角力，与其说是两位角色在完成自己的愿望，倒不如说是她们那些可贵的品质，与现实的观众在产生投影和互文。当大部分的“情感剧”只在猎奇上自说自话，那些对当下发生连接和共鸣的作品，便显得尤为可贵。

还原某一种“真实”并不是影像的目的，观照现实，传达能量，才是其真正的目标。我们相信《流金岁月》的时光流淌，不仅流向故事中的敢爱敢恨，蔷薇满园，也同样能流入到每一个观者的心底，每一个现实议题的缝隙之中。毕竟故事是有确切的年代，但是共鸣却没有时间的局限。