丁元英——从“话唠”到“沉默的羔羊”

他仅仅用一年的时间，就从国内股市“卷走”一亿人民币的利润，那可是在1995年——钱非常值钱的年代。

正因为如此，丁元英被称作掌握中国股市提款机密码的男人。没有什么比这句话更能凸显他的经济才能了。

这样一个人物，犹如走出茅庐之后的卧龙，众人只知其才能，不知其过去。不知道他之前是个什么样的人。

我们可以从零星资料中找到一些蛛丝马迹，拼凑出一个成为"股神"之前的丁元英的形象。

根据肖亚文提供给芮小丹的资料可以得知，丁元英1959年出生于成都，1978年考入清华大学。19岁上清华，说他是神童也不为过。

而且值得注意的是1978年这个时间——恢复高考的第二年，十年的荒废和动乱，整个国家都在麻痹当中没有恢复过来，许多人都是浑浑噩噩过得那十年。

而丁元英能够顺利考上清华，说明在那段时间，他没有“白过”，即使没学可上，他也在学习。这是一个不容易受外界干扰的人，哪怕周围的世界都疯狂了。

不受外界干扰，但不代表不受影响。那十年，是把人间变成地狱的十年，到处在批斗，到处在揭发，到处在反目成仇。传统文化中的沉渣泛起，沸反盈天，人性之“恶”体现得淋漓尽致。

这一切，对于人生观、世界观正在形成中的丁元英（7——17岁）必定产生严重影响。这也是韩楚风对丁元英说的“你对传统文化的成见是渗到骨子里了”的一个重要原因。

见识过太多的传统文化中的“不好”，就算知道这不是全部，心里那根刺也很难剔除。

除此之外，丁元英也是一个“不会”说话的人，由于愤世嫉俗也好，觉悟高明也罢，丁元英的想法、做法是不被周围人理解和接受的。

在北京，丁元英妹妹是这么说的——“跟你说话，你累我们也累。”说明从小丁元英跟周围的人就不在一个频道上，哪怕是自己的兄弟姐妹。

而且，据我猜测，少年时期的丁元英应该是个很倔强的人，自己坚持的想法和做法，是不会轻易改变的。按照中国传统的父子相处模式，他应该没少跟家里对着干，也没少挨爸爸的打。

所以，他认为自己在家里除了惹人不痛快之外，应该没别的作用。这就基本能解释为什么大过年的，丁元英宁愿在古城吃一正月的煮方便面，也不回家团圆。

还有，丁元英有很长一段时间并不像之后那样沉默、包容，而是极其好斗和“愤青”的。最起码在大学和留学期间是这样的。

韩楚风说：“元英，这几年你变了不少，越来越低调寡言了。你那股拔刀见血的劲儿哪儿去了？”

詹妮也说：“你没有在柏林大学的时候健谈了。”

这都说明当年的丁元英是个爱说爱表达，且“攻击性”很强的人，只不过是“这几年”才低调、内敛了而已。

丁元英的这种转变可以看做是他对这个世界意见大到极点的的一种“妥协”，只有“我”一个人呐喊、辩论、斗争，没有任何意义，并不能改变什么。

与其如此，不如闭嘴，起码这样不会遭人烦。

这应该就是肖亚文说的“丁总”对世俗居高临下的包容，因为无能为力，所以选择逃避，而他逃避的方式就是包容。

当然，丁元英也不是一开始就包容，他也求索过，挣扎过、“堕落过”。

佛、基督，都是他的求索工具。

学经济学、进投资公司、进证券公司、就职《世界经济周刊》、办私募基金，都是他的挣扎手段。

女人、酗酒、鬼混，也都是他堕落的方式。

在红尘中滚三滚，在是非里转一转，丁元英不仅没得到解脱，反而有了更大的烦恼与迷茫。所以他才打算找个清净的地方一个人待着，没有主义，也没观念冲突，相互之间谁都不妨碍。

眼不见为净，心不想不烦。

于是他就到了古城，遇见了芮小丹，开始了《遥远的救世主》的故事。

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