资水流过四十春，老街常在我梦里

益阳变了，变得更美了！不在是早年赤脚的农民，已变成霓裳羽衣的美女。

每次驾车走过五桥，宽阔的柏油马路粘胎的声音，给人以轻快的驾驶感，那直插蓝天的白缆线，增添了大桥的现代感。

过去的水泥路面，车在上面驶过，节律性的“腾腾”声，让人感觉路是那么的不平。

这让人总回想起更早的麻石街。益阳这座跨越了千年的古城，能有麻石街在当年是很先进的了！我们一早就背着书包在这样的街道上走着去上学，两边颜色黯然的木屋及顶上的黑瓦诉说着这座城市历史的久远，特别是那些个木柱子，跟人腰部持平的那段早已变得乌漆麻花了，估计是抹鼻涕的杰作。各种小生意众多，有南货店，柜台上摆着一溜柱状的玻璃坛，有放着红姜的，有放着橄榄的，有放着小花片的，有放着雪枣的，有放着糖珠子的，还有放着兰花豆的，那些都是我们小时候的最爱！

有打铁的铺子，炉火烧的通红，整日里师傅们在铁砧板上敲的叮当响，屋里挂满了各种农具。

有竹艺社，卖各种竹器，有如竹篮、竹筛、竹笊篱、筲箕、竹蒸笼、炊帚、竹畚箕、竹畚斗、竹耙、箩筐、竹扁担、竹筷、竹扫帚、竹笠、竹匾、竹背篓、竹簟、竹席、竹床、竹凳、竹椅、竹躺椅。还有冬天人手一个的“烘篮子”，竹编的篮子，上面有个提手，里面放个瓦盆，将燃烧的木炭放里面，相当于现在的热水袋或暖手宝。在老益阳的冬天，娘们就提着这个烘篮子走街串门。而老爹爹则喜欢穿一个木屐，说是走雪地防滑。如果益阳人说某某喜欢吹牛皮，就说某某是木屐掉了底——一张令(净）牛皮！木屐下面是一块木板，木板下面有四个铁齿，能够稳稳地扣在雪地上，上面包了一块牛皮。穿时和鞋套进去就是了。

贺家桥那儿还有一家木器社，专门做藤环铺，当时比较时髦的一种铺，老红色，床三面做了围栏，空中还有四方架，是用来挂蚊帐的，围栏是车出来的圆柱杆，手艺好的师傅还可以做成花杆，每一面围栏中间，讲究的还安了镜子。这种老红色还比较难做，用的是猪血参漆刷上去了，要刷很多道直到油漆放光，才算到位。那猪血放久了也会变质，所以每次走过那里总弥漫着一股臭味。

说到床，街边殷实的人家，还有更好看的床，那就复杂多了，整个床的顶部和周边如同建了个牌楼，雕梁画栋，有人物图、鸟兽图、祥云图、万字图，仿佛是把古建筑浓缩到了一个床上。地面还铺了木板，不过这木板已变成了灰黑色，早已看不见了原本的木色，只是踩在上面晃动中发出咯吱的声响。与其相对应的就是街阶上光滑的麻石，和麻石上雨线冲击出的石窝。

还有做那种老式油纸伞的，有男人们用的黄金色红鱼骨的油纸伞。还有很多漂亮的小姐用的画着花鸟虫草的五颜六色的油纸伞，它们通通都升腾出一股桐油的味道。

早起的时候人还不多，都是上班上学的，还有就是倒马桶的婆婆。街面上雾霭昭示着这座城市还没有苏醒。要到日上三高，雾霭散尽，整个城市才会活跃起来，因为此时周边的农民进城了，来做买卖，买卖嘛，无非就是买和卖，所以挑担子的挤满了街，有的赤脚，有的穿着草鞋。哪怕是冬天也大有人在。棕黄色的脚角质很厚，静脉凸显，脸上是饱经风霜刀刻纹，年纪大的包个头巾，嘴上叼着喇叭筒，一种手卷的纸烟。而殷实人家的老爷子则是穿个马褂，坐在街边的竹椅上，一手拿一个抽起来“咕噜咕噜”做响的铜水烟，那水烟早被手摩挲的锃光发亮。另一手一个纸签，不时地“噗”上一口，把火吹燃了抽上一口，然后悠闲地停下来看着过往的人们。

我们则期望有挑“打白糖”担子走过，我们就会欢天喜地围上去买这种感觉最好吃的糖，师傅就会问我们要买多少钱的？然后用一个铲子压在大块的糖的边上，用锤子朝铲子上一敲，边缘部分的糖就被振碎成了好多块，然后用一张点心纸包些给我们。我们就跟着买了糖伙伴疯跑开来。现在我们才知道，那个打白糖就是麦芽糖。

今天的益阳不仅路变了，城市也变了，站在五桥上鸟瞰益阳，过去的老益阳资阳区，早已没有了老屋的踪影，取而代之的是资江明珠的大厦，西望资江的老桥，东望彩虹般的新桥。当夜幕降临，彩色的灯光环身，江上多几道彩虹。令人感叹的是不见当年古城影，但见资江东流水！