康有为的救国论：黄色人种改造称白色人种，这样才能救国

在我国，长久以来有”两个半圣人“的说法，分别是孔子、王阳明和曾国藩。要成为圣人，基本要求是什么呢？ 一般来说要做到”立德、立功、立言“，只有达到这样的”三不朽“ 境界，才算是跨进了”圣人“的门槛。

然而，在晚清时代，一代大儒康有为先生却也有幸被称为”康圣人“，康有为先生能够得到这般荣誉，一是因为他的文才和声望，二是他四处奔走，宣扬救国的精神和情怀。如此一看，康先生被称为”康圣人“也算是社会对他的一种褒奖。

只是在奔走呼号、发起救亡图存的行动中，康先生的一些”奇思妙想“可谓是石破天惊，让人咂舌连连，如他曾经设想通过人种的改变，来达到拯救国家的目的。杜夫先生说”语不惊人死不休“，大概指的就是如此吧。

晚清之前，中国向来以天朝大国自居，而当时的中国人也都自信满满，视四方为蛮夷，称海外为化外，颇多自负。然而当西方的坚船利炮敲开国门，晚清一败涂地，随即，国人长久以来的盲目自信也就灰飞烟灭，转而代之的是悲观、倾颓的情绪，甚至一度将之上升为人种优劣的高度了。

满清知识分子中，很多人都对人种优劣论有着极大的兴趣，而我们说的康圣人就是其中的佼佼者。康有为先生在这方面不仅仅局限于宣传，他还脚踏实地，一步一个脚印的制定了一套人种改良的计划。

1902年，戊戌变法失败，康有为躲到了印度。在闲暇无聊之际，康有为仍旧百般苦想、日夜思忖，最终写下了一部《大同书》，书中康有为提出“去级界平民族”和“去种界同人类”的思想，提出人类的明天就是要实现大同，而实现大同的基础就是全世界的人都要变成白种人。

在书中，他将人种划分为四个等级，白、黄、棕、黑。实际上划分的还要更细一些，比如康先生提出的黑种人就还可以划分为”有救“和”没法救“等类型。

他评价到“白种之强固居优胜，而黄种之多而且智”，说白种人最优秀，黄种人也差不多少，又说棕色人群是“目光黯然，面色昧然”，但“头尚端正，下颏不出，脑质非极下”，尚且有救，至于非洲的黑哥们，康先生却声色巨变，斥之曰“铁面银牙，目光睒睒，上额向后，下颏向前，至蠢极愚之人”如“地狱之鬼”，“几无妙药可以改良矣”。

康有为的这种对人种的诬蔑之词，实则是受西方书籍报刊影响至深，而自身又对世界形势了解肤浅造成的。可见，康先生的这种见解实属妄言，最终贻笑大方。

对于如何救国，康有为在书中提出了一种办法，具体来说是实行三种措施：

一）学西方人那样，吃半生不熟的牛肉，最好要带血丝的那种；

二）迁徙人口，避免晒”日光浴“；

三）和白种人结成亲家；

按照康先生的预计，通过实施上述措施，那么， 不到100年的时候，我华夏大地所有炎黄子孙就都可以变成炎”白“子孙了。那个时候，中国就得救了。真是不得不佩服康先生的脑洞。

康有为梦想着世界大同，自然也不会忘了其他受苦受难的孩子们呀。所以，对棕色人种和黑色人种，康先生也为人家的未来着想，同样给出了一份人种改革方案。

康有为说，棕色人种相对来说好改造一点，把他们迁移到沿海地区，多吹风，多吃生肉，这样就可以慢慢的向黄种人转变，这一过程大概需要200年时间，然后再重复黄种人改造成白种人的方案，用100年的时间，完成向白种人的彻底过度。计算一下，差不多要300年的时间，棕色人种可以变成白色人种。

对于黑色人种，这个有点难办，不过正所谓世上无难事，就怕有心人，康圣人胸怀天下，心系万民，不会丢下黑哥们不管的，但是他认为这个不太好改造，应该一步一步来。他提出的黑种人向白种人转变的计划是这样的。

康有为认为非洲的黑人先变成如印度黑人一样的人，然后再从印度黑人变成棕色人种给，从棕色人种再变黄色人种，然后再从黄色人种彻底变为高贵的白色人种。康先生指出，如果计划顺利，那么只需要700年就可以了，如果不顺利，那么1000年也就差不多了。

对于那些实在变不成白人的棕色、黑色人们，康先生也本着慈爱之心，未对他们实行暴力手段，只是提出了一种解决方案，那就是让医生给他们喝一种”断子绝孙汤“，让他们不再生育后后代就行了。

看了康有为先生的宏伟计划，真的是让人非常吃惊和敬佩，在国难当头之际，自身陷于危难的时候，仍旧怀着拳拳爱国之心，不仅为国人谋福，还要惠及全世界受苦受难的百姓们，康有位这个”康圣人“的称号，实至名归，不掺水。