犬儒主义在中国

犬儒主义不是甘愿做奴才的文化现象

这是西方概念

儒主义（cynicism）

亦译“昔尼克主义”

西方古代哲学、伦理学学说

主张以追求普遍的善为人生之目的

为此必须抛弃一切物质享受

和感官快乐

其所以称为“犬儒”

一是由于其创始人是在雅典

一个名叫“快犬”的运动场讲学

二是由于其信徒生活刻苦

在大街上讲学时衣食简陋

随遇而安、形同乞丐、 被人讥为犬。

犬儒主义非常像

我国魏晋时代的竹林七贤

根本不把官场当回事

甚至根本不理皇帝的权威

他们心目中没有对权力的敬畏；

他们见到国王没有礼节（欧洲犬儒主义）

甚至会说“嗨让开，你遮挡我的阳光了”。

现在人们对于知识分子卑躬屈膝事权贵

用自己的智力帮助官员打圆场做“科学分析”

令人民十分反感

认为他们丧失知识的独立性和客观性

还丧失人格独立

这是一百年前陈寅恪的呼吁

即自由之思想独立之精神

反而成为为虎作伥的工具

人们迫切需要找一个词汇概括他们。

犬儒主义字面上非常像

狗一样摇尾乞怜讨好主人

这是一个需要继续的话题

也许犬儒主义可能真的就变成这个意思

但还需要时间和共识

字面上非常合适。

一个国家的落后

根本上就是知识落后

其直接原因:

分子没有独立精神

没有独立人格

没有自由的思想

缺少科学的发现

热衷为权力做附庸为权威做注释

不说真话

不说实话

甚至道德沦丧指鹿为马

当然根本原因在于把权力关进笼子

让人们包括知识分子能够挺起脊梁。