黄奕前夫曾在家里装二十几个摄像头，控制欲背后的真相真的可怕

如果有一个控制欲超强的另一半，你会怎么办？

如果顺着这个问题思考下去，可能会让很多人在猝不及防中心痛难忍，因为在亲密关系中控制与被控制实在是太常见了。

控制欲强烈的这一方，所传递出来的恐怖手段，不知道伤害过多少柔弱的灵魂，从这个角度挖掘的思路，大部人都会懂。

但这些悲剧中更加让人难过和伤痛的，却是被控制的这一方的心路历程，为什么能够忍受对方的控制和伤害呢？

其实，里面真正恐怖的真相，就是“爱情教”中隐藏得更深的分支“拜夫教”和“拜妻教”……

01

黄奕的经历

最近，黄奕在《怦然再心动》中，非常罕见地聊起自己的前夫黄毅清，结果迅速火上了热搜。

在节目中，黄奕和王子文一起坐车回家，聊到了各自的恋爱观。

王子文兴高采烈地说要找一个她特别喜欢的，因为只要喜欢，即使什么都不做，看着他都会很高兴。

但黄奕聊到自己的爱情观时，却一直是支支吾吾、吞吞吐吐，好像有什么不好说的事。

也许是内心翻涌的巨浪无法抑制，在沉默片刻后，黄奕还是开了口，提到了她的前夫黄毅清。

黄奕说：前夫太可怕，以至于她现在对待婚姻感情这些都有些害怕和惶恐。

她回忆到：“突然发现这里有一个，打开柜子，发现柜子里有一个，家里装了二十几个摄像头”。

还说前夫的暴力倾向让人害怕，只要黄毅清心情不好，就会对黄奕拳打脚踢。

可每一次打完之后，黄毅清又会马上来给黄奕道歉，低三下四的求她原谅。

而黄奕每次为了孩子考虑，心一软就会原谅他，可一段时间之后，等待着黄奕的又是下一次家暴……

这段对话在漆黑的夜晚传出来，所有听到的人都应该会不寒而栗，让恐婚的气压又一次升起。

对于这样的亲密关系，所有人都会感受到刻骨的难过和愤怒，如果对方的控制欲强烈，那留给另一半的只有两个字就是：痛苦。

虽然，黄奕最后忍无可忍与渣男离婚，但从她分享这段经历的伤痛中，我们还是能够分明地感受到这个伤害在她生命中四处翻涌。

离婚似乎解决掉了问题，但明眼人都会感受到外面的问题容易解决，但内心深处的创伤却难以移去。

而悲剧的是，还有无数的妻子仍然陷在这样的人间地狱中，无力也无望地忍受着伤害。

自然，也就会有人产生出巨大的疑问，为什么会有人会忍受这种伤害？为什么就算离了婚还是无法走出内心的牢笼？

02

让人崩溃的案例

我们在《如果不揭开毒害我们的“爱情教”真相，蒙福的婚姻就是最虚空的幻像！》中，分享过宗教的本质就是鸦片。

鸦片的本质就是让上瘾的人，活在一种虚无的满足感中，随着剂量的加大最后走向死亡，整个经历就是被控制、被捆绑、被奴役的过程。

可能很多人会问，爱情和婚姻与宗教有什么关联？这种人间最让人渴望的亲密关系怎么会是鸦片呢？

我想，要解释清楚这个问题，让大家明白里面的奥秘，必须要举例子：

这个案例是去年疫情中，网上辅导的一个很经典的案例：案主和丈夫结婚快5年有个三岁的儿子，丈夫有家暴的情况，她想离婚但却很难取舍。

丈夫外面各方面的条件都很好，在教会青年团契服侍，是众人眼中的榜样；平时对她也很好，关心、呵护、陪伴、带领都做得让她感动。

但丈夫的这种爱，一直有一种让她窒息和绝望的感觉，就是他有非常强烈的控制欲，什么事都要按照他的要求做。

甚至她穿什么衣服，做什么工作，交什么朋友，怎么处理同事关系；生活、工作、信仰所有的细节，他都要控制和管理……

恋爱的时候，她觉得丈夫很男人，也乐于被他“控制”，但婚后丈夫的反应就越来越敏感和疯狂，甚至发展到家暴。

她一度非常分裂，只要顺服对方自己就像“女王”；而只要有一点不顺服，就成了“女奴”。

她也常常怀疑是不是自己的灵命有问题，不够顺服他，找到团契的牧师和长辈，大家对丈夫的评价都很不错。

甚至说她就是太自我，不懂顺服，需要认罪悔改，结果姊妹无数次认罪悔改后，还是无法胜过内心的恐惧。

实在是受不了之后，她想要离婚，结果丈夫居然发来一封威胁信说，他不能失去她，要是她敢离婚，他什么事都做得出来……

03

拜妻教的可怕

接到了这个案例，我们的辅导三板斧开始运行，画完家族图之后，发现这又是一个非常经典的“爱情教”案例。

对于丈夫来说，他入的是“爱情教”中的“拜妻教”，妻子是他的偶像，她对自己的顺服是“许愿”，而自己的控制欲就是献祭的祭品。

成为偶像的妻子是满足他的主体，而妻子对他的顺服就是他的愿望，加在一起就成了满足他的工具。

而控制欲，就是指他希望能够通过自己的努力，让偶像按照他的心意来满足自己内心的期望。

有没有发现这就是宗教的共性，我们好像在拜偶像，其实这些偶像不过是自己的玩偶，是满足自己的渠道和漏水的池子。

丈夫的成长环境很悲惨，父母在他很小的时候就离了婚，他差不多是以一种孤儿的方式，被爷爷奶奶养大的。

那是一个家族式的幼儿园，小朋友们都是堂兄弟姐妹，悲剧的是尽管奶奶疼爱他，但明显的是其他还都有父母定期来接，但他永远只能单独见一位。

那些空洞的儿时时光就成了他不断讨好周围的人，以换取别人的关系和接纳的酷刑，每次有了一点点满足感的时候，伴随而来的就是极度的羞耻感。

当他遇见自己妻子的那个瞬间，似乎感受到这个女人身上有一种与母亲极其相似的温度，就是那种被爱和呵护的味道。

他的确可以为她献上生命，因为她的这种温度和味道实在是可以让他忘记一切的烦恼和羞耻。

但如果妻子无法满足他的要求，他就会产生失控感，感到挫败、愤怒，因为这个时候他感受到的是母亲对他的抛弃、拒绝和残忍。

分析到这里不用想都会知道，为什么这个人见人爱的“好”丈夫，骨子里面会有这么暗黑的世界……

04

拜夫教的凶残

如果能够理解到丈夫是“拜妻教”的信徒，那理解这位妻子是“拜夫教”的拥趸就会非常简单。

对于妻子来说，丈夫是她的偶像，他对自己的爱是“许愿”，而自己的控制欲就是献祭的祭品，这个逻辑与“拜妻教”的逻辑完全一样。

在给她画家族图的时候，她最后也发现了自己里面也有控制欲；这种控制欲是她在成长过程中，对妈妈控制她的反抗和小聪明。

她的妈妈是非常典型的焦虑型妈妈，因为爸爸基本都不在家；焦虑的妈妈，同时也是一位极致的完美主义者。

在这样妈妈的“教育”下，她的童年基本就没有自由和欢悦，有的只是在反抗和忍耐中的纠结。

直到她被妈妈完全“制伏”开始了她童年的噩梦，默默承受和忍耐着妈妈对她所有的控制，要求和命令。

这种忍耐，就是当她遇见丈夫时在电光火石间，那种似曾相识，又近在咫尺的感受。

丈夫在追求她的时候，对她的控制与妈妈同出一辙，但对她的呵护却把妈妈甩了几条街。

她内心深处真正的渴望，就是幻想改变妈妈的夙愿，也就严丝合缝地套在了丈夫身上。

她心里的谎言不断告诉她，这个男人是可以被她的忍耐改变的，一定要嫁给他；如果改变成功，她对妈妈所有的情绪和幻想，就会被满足。

这才是她无法离开丈夫真正的心路历程，和真实的思考方式；而这种忍耐和幻想，却是一种控制，隐藏得深，破坏力更大的控制。

表面上看是丈夫在拼命的控制她，而她一直在妥协忍耐，但实际上却是她在暗地里，用极其隐秘的方式控制着丈夫。

当我们从这些隐秘处挖出真相的时候，不由倒吸一口凉气，实在是太可怕了；人性在原罪的污染之下，竟然可以开出如此残酷又惨烈的恶之花。

04

回到活水的泉源

帮她分析到这里，发过来的是满屏的眼泪，她才发现自己原来这么缺爱，她里面的那个人，是如此的悲哀。

这种控制型的关系真的就像是一个无限的黑洞，吞噬了她生命里所有的光彩，同时也点燃了丈夫深处的黑暗。

但当我们掩卷沉思之时，却不得不发出由衷的感慨，看起来纷繁复杂的事件，其实都逃不过相同的本质。

就是在成长的过程中，那些没有被满足过，关注过，呵护过的需要；以及所有人，都会遭遇的各种创伤和伤害。

而区别仅仅是被伤害的强度，和没有被满足的深度而已。

因为我的百姓做了两件恶事

就是离弃我这活水的泉源

为自己凿出池子

是破裂不能存水的池子

(耶利米书 2:13 )

其实，上帝早就透过耶利米对百姓发出这个振聋发聩的警告，但人们就是听而不闻。

上帝就是爱，并且是以源源不断活水的方式，赐给祂百姓一切丰盛的生命，但人性里面原罪的恶，却让祂的百姓离弃了耶和华。

这是人类所行的第一件恶事，这也是最基本的恶事； 也可以说其它所有的恶事，都是由它衍生出来的，那一切的败坏、堕落，都是从这个基本的恶事而来的。

离开上帝的人们，就陷入枯干伤痛中痛不欲生；于是，就开始了人的自我救赎，在这个世界上到处挖池子。

就是漏水的，根本没有办法满足自己的池子，结果越挖越干渴，看起来得到的，却最终消耗了生命，这就是人类最深沉的悲剧，恶性循环的开始。

而结论也就非常简单的水落石出，回到上帝活水的泉源中，一切就都会被恢复。

所以，当我们撕开了诸神的面具，露出里面宗教本相的时候，你是否愿意承认自己是一个罪人，是一个拜偶像的人呢？

是否真的愿意认罪悔改，转移自己的恶行，相信耶稣基督的救赎和赦免，接受祂做自己的救主呢？

这是一个关系到生命的问题，你如何思考，如何决定，真的会影响到你的未来和命运！