《东周列国志》读书笔记

《东周列国志》是从周平王的祖父周宣王开始写的。为什么从周宣王开始写？是因为西周的亡是从周宣王开始有迹象的，宣王之后便是我们都知晓的烽火戏诸侯的周幽王。周幽王在后面有专门的介绍。

周宣王时期有什么征兆？

书的第一章便写了三个故事

故事一。周宣王为西周第十一位王，传至此主西周算起来也超过250年了，在此期间，可以推想这二百多年该繁荣的也已繁荣了。到其父周厉王时，这是位暴虐无道，好杀成性的主，西周都已开始有点风雨飘摇的感觉了。传至宣王，好歹由能臣辅佐，西周也实在中兴了一把，史上称为宣王中兴。

在那个时候是如何获取信息来影响位高权重者决策的，我觉得是个谜，用现在的思路去思考公元前的历史事件，实在不妥。但位高权重者的人性，可能是一样的，获得些成就后有些飘飘然。这位实现中兴的主在晚年用兵攻打姜戎（分布在当时的西北），结果兵败，在兵败回王都的时候听见几个小朋友唱一首儿歌“月将升，日将没；檿（yan）弧箕箙，几亡周国”。这要用现在的话讲，这纯粹为谣言，不可信。可在当时这个不得了，这首儿歌是谁做的？谁来教小朋友唱的，都得追查，因为影响了民意。宣王询问后不得下落，郁郁寡欢，召来大宗伯，其解释，这可能寓意着国家有弓矢之变，劝宣王罢兵，不宜连年用兵报仇。由此可推测，民间不想打仗，有高人想出这个主意，也有可能是王朝里的人，这都不得而知。宣王听后只得作罢，但下令民间不得生产买卖弓矢，违者杀。但大宗伯还说了一事“臣夜观天象，必主后世有女主乱国之祸”，这一话让宣王寝室难安。现在来想想，王朝发展200多年，有奢侈浪费，沉迷女色的现象，丝毫不奇怪，可做臣子的不好明说，只能夜观天象。当然不能否认古人认识天象与掌握一些规律的情况。宣王便去后宫查，这一查便引出了故事二。

故事二。宣王的后宫发生一件怪事，有一老宫女，40年前因为脚踩了鼋（yuan）的脚印，结果夜有所梦，梦里云游一番，怀孕40年后产下一女，夫人姜后觉得是个怪物，边让人丢掉。刚丢掉，宣王便来问了，姜后便如实告知，宣王便派人去寻着杀了。结果没有寻着，因此也没有杀掉。

故事三。宣王虽说禁止买卖生产弓矢，但远处于乡下的百姓却不一定得知这一消息。于是在姜后丢女前后，一乡民夫妻二人来到王城买卖，其夫装束正是檿弧箕箙，尚未进城其妻便被拿下，其夫见势不对，逃之。其妻被杀。次日其夫打听到妻被杀，嚎啕哭一场，也无他法，怏怏归去，行至一河边，见百鸟飞鸣，近前一看，是一草席包裹的女婴，心想，百鸟朝凤，势必为上天所赐，便抱起回家收养。

宣王下令寻着乡民和女婴，结果办事的只寻着一女乡民，且已杀掉，无法找着其夫。办事的上大夫杜伯还因为隐瞒被宣王杀掉，其好友下大夫左儒也寻着好友自杀了。

宣王为此事郁闷了好久，待心情好点了，便去打猎，结果在打猎后梦见杜伯大骂其昏君，搭弓引箭要射，宣王一惊便得了重病。之后不久便薨（hong）了。

各位，这位女婴想必应该猜着了，这女婴便是日后大名鼎鼎的褒姒。

世上事如此之巧，如此之玄，似乎都是注定的。历史有没有假设？那肯定没有。

后人也只能想象与猜测，在无法寻找印证之证据时，推测我们来自何处，设想或引领世人将去向何方？

有人问读历史何用？中国的文字千年未有变化，正是没有变化才能作为记载的工具，呈现光辉的文化，这也正是文化自信的源泉之一。