真正的高人，都懂得“向下看”

俗话说：

“人往高处走，水往低处流。”

往高处走，是每个人的追求。

而居高的人，对细节的把控总是优于常人。

他们有俯瞰一切的视野，也有不断向下看的自觉。

真正站的高的人，都是往下看的。

看到过这么一个让人深思的故事：

一群工人在丛林里清除矮灌木。

领导爬上最高的一棵树，巡视全貌。

然后大声嚷道：“搞错了，不是这块丛林！”

忙碌的工人却回答：“别说了，我们正干得起劲儿呢。”

如果不登高往下看，就不会知道努力的方向是错的。

统揽全局，认清自我，把控自己，都需要向下看。

人生最大的自觉，是拥有俯视的能力。

窥见内心，审视自己

《道德经》有言：

“故贵必以贱为本，必高矣而以下为基。

是以侯王自谓孤寡不穀。”

人生高贵必须以卑贱为根本，人生高大必须以居下为根基。

就像君王也自称“孤家”、“寡人”、“不谷”，不断地提醒自己不忘下之根本。

每个人都是在不断的自我审视中实现了进步。

《吕氏春秋》中有一故事：

夏朝时期，诸侯有扈氏起兵入侵。

伯启前去迎击，并给了他许多兵马。

结果，伯启却败给了实力逊于自己的有扈氏。

伯启的部下各个不甘心，纷纷请求再战。

但是伯启说：

“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的原因。

很大的可能是我的德行不如他，带兵方法不如他。

从今天起，我一定要改正自己，提升自己。”

自此以后，伯启每日督促自己，早起亲自操练军队。

任用贤能，尊重有品德的人。

为求贤良辅佐，甚至亲自上门求教。

一年后，有扈氏不但不敢再来侵犯，反而主动投降了。

胜人者有力，自胜者强。

一个人最稳妥的靠山，是自我审视。

俯瞰自己，窥见内心，才能保证不会偏离正道。

稻盛和夫先生曾说：

“反省就是耕耘、整理心灵的庭院。

每日的反省，能够帮助我们拔出心灵的杂草，对人格的塑造尤为重要。”

他有一个坚持了三十年的习惯：每天对着镜子审视自我。

将前一天的事情在脑海中回放一遍，回想自己是否有不当的言行，是否表现过于傲慢，是否犯下了不该犯的错误。

若是有过，他就会极力改变、弥补。

也正因如此，他才能创建两家世界500强企业，被誉为“经营之神”。

《菜根谭》有言：

“时时检点得到，从多入少，从有入无，才是学问的真消息。”

不管是在有事还是无事时，得意还是失意时，都要时刻检点自己。

发现需要警惕之处愈来愈少，才是真正的提高。

世人外求，圣人内求。

俯视内心，才能最好地自我反省。

站得高，不要忘记往里看。

有了内窥自己的底气，才会有进一步登高的勇气。

俯观他人，调整自己

《弟子规》有言：

“见人恶，即内省；有则改，无加警。”

愚者，以自己沉重的代价唤醒别人；智者，以别人惨痛的教训警示自己。

公元207年，刘邦攻入秦朝大都——咸阳。

秦王婴以绳系颈，跪迎刘邦大军入城。

进入咸阳后，平民出身的刘邦看见宫室帷帐富丽堂皇，珍宝不计其数，美女成群。

顿起羡慕之意，开始在秦宫中享乐起来。

樊哙诚恳地劝阻道：“大王，我们不能留在咸阳贪图享乐啊。”

此时刘邦正在兴头上，对樊哙的提醒毫不在意。

樊哙赶紧去报告军师张良。

张良来见刘邦，先是祝贺胜利，接着又问起他起兵的原因。

刘邦答道：“秦王残暴无道，穷奢极欲，不得人心，我们是在替天行道。”

张良又说：

“夫秦为无道，故沛公得至此。

夫为天下除残贼，宜缟素为资。

始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。

且忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病，愿沛公听樊哙言。”

刘邦听了张良的一席话，如梦初醒。

将秦宫的财宝如数封藏，再与关中百姓约法三章后，还军霸上。

拥有俯视全局的胸襟，并通过秦朝的错误调整自己。

是刘邦在楚汉争霸中，取得最终胜利不可或缺的基本能力。

三国时期，曹操在选立曹丕还是曹植为继承人的问题上左右不定。

好在贾诩提醒他要参考袁绍和刘表的教训，他才最终确定立兄长曹丕，确保了权力的平稳过度。

能看到别人的错误，是清。

能通过别人的错误看到自己的不足，是明。

马克思说：

“我们应该从别人犯下的错误中吸取教训，我们没有时间把所有的错误都犯一遍。”

别人的成功不易模仿，但是别人的失败确实可以提防。

前事不忘，后事之师。

俯观他人，对他们的经历抽丝剥茧，分析利弊，是一种有效的警醒。

俯视全局，把控自己

有人说：

“人生如棋，赢在布局。”

若想布局合理，就需要对人生有一个整体的把控。

不过，我们常常会“不识庐山真面目”。

这就需要我们不断登高，直到“不畏浮云遮望眼”。

全面看待自己，才能知道自己的所长所短，所有所无。

朱元璋能够从一个农民成为明朝开国皇帝，离不开他对人生的整体把控。

当初朱元璋离开郭子兴自立门户的时候，郭子兴允许他带走一些人。

但朱元璋最终只带走了24人。

因为他深知自己在领兵作战，谋划时局上的不足。

特地挑选了徐达、汤和、周德兴等一批勇兵强将。

不出所料，他们都在以后立下了赫赫战功。

而且，此时的朱元璋已经对未来有了明确构想。

他不屑于小打小闹，而是开始谋划整个天下。

他不急于一时，深知自己相对于陈友谅和张士诚来说还很弱小。

占领南京之后，他采用“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，大力发展实力。

最后，在各方势力混杂的决战中，朱元璋获得了最终胜利。

而后又打败元朝，成为天下共主。

做了皇帝的朱元璋并没有骄傲，他很清楚自己的身世：一个穷苦老百姓的儿子。

一路走来，他深知自己的局限性。

因此开国初期，朱元璋不断向有文化的人学习。

让太子朱标拜宋濂为师，正是出于对未来人生的整体规划。

我们不能模仿别人的成功，但是可以借鉴成功的方法。

只要我们能够对人生有整体的把控，知道自己的优缺点，扬长避短，都会有所成就。

正如韩非一样。

他有口吃，无法用说话来完整表达自己的思想。

于是转而著书，有著作《孤愤》、《五蠹》、《说难》等十余万字。

就连秦王嬴政见到《孤愤》、《五蠹》时，也不禁感叹道：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”

歌德曾说：

“谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”

往事不可追，人生尤可塑。

人生起起伏伏，就像是波浪线，但决定是起是伏的终究还是我们自己。

没有谁的人生无缘无故的失控，有的只是我们对人生缺乏整体的掌控。

天生我材必有用，风物长宜放眼量。

俯观全局，规划好人生的每个阶段，掌握立身之根，未来自然可期。

一位伟人曾说：

“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”

站得高的人，都懂得向下看，因为你的根本在下面。

向下看，不仅可以回首来路，审视自我内心；还能择善而从，择不善而改之；更可以俯瞰人生，整体把控布局。

一个人的格局不在于你站得有多高，而在于你站得高依旧不忘低头向下看。

站在高处向下看是一种本能，也是人生的一种智慧。

只有努力地向下发展根本，才能更好地向上结果。

“会当凌绝顶，一览众山小。”

愿你的余生登高望远，莫忘脚下。