大概是不会的。

古代书生进京赶考，有些考生路途上十分遥远，譬如北宋时期苏洵苏轼苏辙父子三人，从四川赶路到开封就走了两个多月，那么这些进京赶考的举人们，是如何在交通不便的古代，走过漫漫长路，避开山里的劫匪，安全进城的呢？

我认为原因我下面5个

陪考生走过漫漫长路

政府帮助

为了举人考生可以顺利到达京城进京赴考，各朝政府都为考生们提供便利。

以清朝为例，朝廷给路途较远的举子都发路费补贴，山东、山西、河南等省的五两，云南、贵州、广东等省的十两。后来根据情况调整，山东等地的一两，广东等地三十两。银子直接找当地布政使发放，还要发火牌。凭火牌即可在沿路驿站取马车一驾，车上插“礼部会试”黄旗，号曰“公车”，待遇非常好。插着黄旗的公车大家都知道是进京赶考的举人们，沿途官吏也不敢刁难，还要进行保护。沿途百姓更是都来观望读书子弟的样貌。

一看就是读书人的读书人

如果此时山贼来了，看到一辆车插着大黄旗，里面坐着读书人，大概也不会去劫，他们都是官府重点保护对象，搞死他们劫匪自身难保。

对于读书人的崇拜心理

正所谓万般皆下品，惟有读书高。在古代读书人的地位其实是很高的（中举之前范进不算，那时候资本主义萌芽产生，对于读书的热忱已不如以前），大多数目不识丁的平民百姓对于读书人是相当尊敬的。

而流落江湖的强盗劫匪们也都是百姓出生，对于读书人有种小小的敬畏，自然也不想去打劫他们。

小伙子面相端正，我等劫匪不忍相害啊

举人们的身份

想要获得进京赶考的资格，即参加会试，就需要在乡试考试中中榜。我们先来捋一捋一个童叟无欺的小屁孩是如何成长为满腹经纶的宁采臣的。首先张三只是一个童生，读了好多年书后他就膨胀了，觉得自己行了，于是就去参加县里举办的县试，我们假定张三天资聪慧，他先是通过了县试，然后通过了下一级考试的府试，又通过了院试，他终于成为了秀才。。。

成为秀才的艰辛路程

没错，即使张三天资聪慧，他也才中了秀才，《范进中举》里面范进在中举之前被他老丈人整日刁难，其实他也是一个老秀才呢。

作为一个秀才总算熬出头了，参加了三年举行一次的乡试，在大约百分之十的中举率中鱼跃龙门，终于，张三中了举，要进京赶考啦。

大家给算算，这从最开始的县试开始，一步一步考到举人，要经历4场考试，每一场考试都是选拔性考试，选拔出里面的佼佼者，四轮下来，剩下的也都是人精了吧，这就是举人。

在古代，中举谈何容易

虽然都是考书里的知识，但读万卷书如行万里路，一个饱读诗书的人精要出门远行，怎么可能不去考虑行程中的危险。那么他肯定会想方设法避免自己陷入危险境地：譬如跟随商队而行，譬如走大路不走偏僻山路。这个时候山贼们也很难有机会打劫到这些书生。

富裕的家庭条件

还有一层，这四次考试不是一年就可以考完，考试的考生们也不是轻轻松松背几句古诗文就可以应付。四书五经全部需要全文背诵，宋代之后还有其他儒家经典（其中就有朱熹老先生作的），其背后的努力程度大概像高三最后100天的冲刺时的高三党了，这样从七八岁开始冲到二十几岁（二十几岁的举人也算是年轻有为），才有机会中举。

而这十几年年间，读书是不会给同学们带来任何收益的，整天两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，古代经济水平低，养一个无事人小农民是付不起的，至少中产阶级（古代中产）起步。

古代读书的成本高。我们教材中有一篇古文《送东阳马生序》，宋濂在序中写到：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家……

是的，穷人是没有钱买书的。即使唐代之后印刷术普及，书籍仍是只有富人家庭才拥有的奢华之物。在中举之前，不仅熟读四书五经，其他大家的经注你得看看吧，如果你爸爸不是苏洵，去私塾读书很有必要吧，这又是一笔开销。

古代私塾

综合来说，读书人不仅十几年都不能为家庭提供经济帮助，书籍费，学费这些都要从家里掏钱，想想看，家里不富裕怎么可能负担得起呢。

所以，我们可以知道，即使不是全部，至少绝大多数进京赶考的举人们都是富裕人家。那么富裕人家们，出门乘船坐车，有佣人守护，有书童背书，大概一路也不会太艰辛。劫匪自然无从下手。

幸存者偏差

古代劫匪心狠手辣，一旦抢劫成功，杀人越货抛尸山野，并不是没有书生被抢，只是被抢的死了，劫匪们又不会记录下来，自然无人记录，我们后人也就不知道了