张然说中国女排“批判的武器”受损、“武器的批判”消退，何义？

“张然同志”的署名文章《中国女排 为何兵败东瀛》，“心理压力过大”一节的倒数第二段里，作者有意显示自己的马克思主义理论功底：

包袱重重，压力太重，精力分散，神态失常 ——“批判的武器”受损 ；主力老化，替补薄弱，打法老套，伤兵累累 ——“武器的批判”消退。两种“武器”都疲软，还有什么实力去同人家较量？

“批判的武器”和“武器的批判”这两个马克思主义理论术语，来自于马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》：

“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人身。”

至于“张然同志”用这两个马克思主义理论术语，来总结中国女排此次东京奥运的“败因”，用得是否恰当，请本文读者自己判断。

另外，在“集训弊多利少” 这一节的第三段里：“事实上，国家队的所有精英都是地方队各级教练多年培养、系统训练的成果，可惜媒体视而不见，聚光灯只照在国家队教练身上。国家队教练的主要任务是把这些来自各省的十几个精英加以精心组织，密切磨合，加强管理，不断提升其训练水平与战术素养，为大赛做好各种赛前准备。大家知道，医学博士给病人打针的技术不会比小护士高明，越俎代庖，手伸太长，会不会既抓不到芝麻又种不好西瓜。”

不知这位“张然同志”，在说谁“手伸太长”？“手伸太长”这句话，也有其“来历”和“含义”。

陈毅元帅《七古·手莫伸》：“手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。岂不爱权位，权位高高耸山岳。 岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。 第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”