人的行为有善有恶，为何王阳明说“无善无恶心之体”？

且不说深层次的问题，就表象来看，人绝对是分善恶的。有的人是善人，一辈子没干过恶事，有的人是恶人，一辈子也没干过善事，这两类是极少的。

大部分的人，都是善恶同体，做过善事，当过好心人，但也做过恶事，当过坏人。至于人的本心是到底是善是恶，这就很难说了，不可能凭白无故的会有善恶的行为，这肯定是内心先有了善恶的想法。

既然内心有了善恶截然相反的想法，又怎么能说“无善无恶心之体呢”？

王阳明：“无善无恶心之体呢，有善有恶意之动”。

王阳明认为人的本心并无善恶之分，因为在意念上有了善恶的波动，所以才有了善恶的行为。

王阳明用动静来解释善恶，所谓“心之体”之的是内心的静态，这种状态下内心空无一物，自然不存在善恶。内心由静到动的这一过程，出现了善恶。

王阳明四句教其实只是说教，告诉人们善恶是可以有效控制的，但这又谈何容易！

王阳明所谓的无善无恶的心之体是无法做到的，即便是在睡着的时候，也会出现“意之动”。

从万事万物上来看，即便是一棵大树，也会尽力扩散根茎和枝叶，自然而然的就遮挡了阳光和吸收了养分，对于那些被遮挡的来说，这已经是“有善有恶”了。

也就是说，有的事物不存在“意之动”，也不存在“心之体”，但在行为上已经有了善恶！