讲完了成吉思汗,我们再来看忽必烈在中国历史上的活动情况,了解他对中国历史进程上的作用。
元世祖忽必烈,是继奇渥温铁木真(即成吉思汗)之后蒙古人的又一杰出人物。翻开《元史》,我们惊奇地发现,他的传记,竟然长达14卷之巨。这在中国古代全部正史,即著名的二十四史中,实属绝无仅有。就连伟大的成吉思汗,在《元史》中的纪传也只有一卷而已。
虽然据《元史》的编撰者解释说,成吉思汗的“奇勋伟迹甚众”,只是因为“当时史官不备,或多失於纪载”,所以其纪传才只有可怜的一卷。其实,就算成吉思汗的事迹都被史官记载下来了,忽必烈长达14卷的纪传,也完全可以与之媲美,至少可以说是毫不逊色。只要想想这一点,就能充分感受到忽必烈在元代人心目中的极高地位。 实际上,在蒙古语中,忽必烈被称为薛禅皇帝,薛禅意为贤者,也正可证实这一点。
忽必烈所以能有如此骄人的地位,从外部来说,是时势造就了这位英雄,让人们不能不对他充满敬仰之心,而从他自身来说,在很大程度上,则应归功于其杰出的帝王韬略。
在成吉思汗之后,蒙古人的皇帝,先后有太宗窝阔台,定宗贵由,宪宗蒙哥。窝阔台在位13年,定宗在位只有3年,蒙哥在位9年,都是短命的帝王。而世祖忽必烈在位长达31年,死的时候已达80岁高龄,这在中国古代的封建帝王中,也是非常罕见的高寿。
封建帝王由于极度的权力,一般说来,生活都难免奢侈而纵欲,这就导致了他们的普遍短寿。正如老子所形容的:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂”,极度的享受,实际上是以一去不可复返的生命为沉重代价的。
而忽必烈能够长寿,证明他是一个在极度的权力中保持了极度清醒的帝王,而这种清醒,正是他在帝王韬略上能有过人之处的重要前提。
页面更新:2024-04-14
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