太平天国令人感叹的两兄弟，兄被诛杀受人敬重，弟衣锦还乡遭人弃

前些日子，来到广西桂平金田镇金田村，在村子里有一幢坐北向南，砖木结构的庙宇式平房，小青瓦屋面，平面呈长方形，中间为天井，虽然门前杂草丛生，但当地村民告诉我，此乃是大名鼎鼎的“昌辉祠”，从里面的一尊塑像可以看出，上面依稀可见门联上的字：金田起义倾清室，天国告成列北王。

当地老人告诉我，这是为纪念太平天国时期北王韦昌辉的祠堂，曾经在一段时间，这里的香火很旺盛，周边四村八邻居的人都来这里参拜。建造这座祠堂的人，正是太平天国后期投降清朝，后来官至副将加总兵衔，北王韦昌辉的胞弟韦俊，又名志俊。

我们知道，韦昌辉可以说是太平国衰败的始作俑者，在争权夺利的“天京事变”内讧中，扮演了极其不光彩的角色，其人戕戮战友，滥杀无辜，造成太平天国元气大伤，顿陷衰败，终至一蹶难振的局面。最后被天王贬为“奸臣”处以极刑，可谓是以功臣始，以罪人终。

由于这个原因，不少史书上记载韦昌辉的形象，大都是诸如“身材瘦小，白面而高颧，须眉疏秀，阴柔奸险，可谓是一副奸诈相似”。但大家可能会疑问，既然是这么一种形象，为什么他的弟弟会给他修建祠堂，供后人参拜呢?事情得从开头说起。

当年，韦家在金田村可谓是数一数二的富户，家中有良田二百六十余亩，后来，结识在这里传拜上帝教的洪秀全、冯云山，并积极筹划反清起义，于是，金田村韦昌辉家洪秀全起义打造武器的“兵工厂”，为了打制武器，韦昌辉筹集了几百两银子，在家里开了十二座铁炉，日夜开工打制兵器，对外宣称是打造家具。为了掩盖打铁声音，怕清朝的官府知道，他便在屋边池塘养鹅，没事就让鹅叫，这个池塘后来就叫做鹅塘了，现在就在韦昌辉故居前面不远鹅塘。

韦昌辉故居前面不远鹅塘

随后，他大量收购打制刀枪的铜铁原料，武器打造好后，再涂上桐油，密藏到犀牛潭底，这些日子，韦昌辉的一家人都投入到这项工作，当然包括他的弟弟韦俊，金田起义成功之后，由于起义声势浩大，是从村子里开始的，清朝的统治者在对皇上的奏章中，都一直将韦昌辉定位为“首逆”，根本没有洪秀全、杨秀清、冯云山他们的名字。

其实，在太平天国的内部，韦昌辉任右军主将，后加后护又副军师，很少参加战斗，主要负责后勤工作，即“典粮饷”，做全军的总后勤，算是总后勤部长了，由于他资助起义的特殊贡献，他为此封为北王、六千岁。

后来，太平天国打下南京，并在此建都，天王洪秀全深居简出，在宫上尽情享受，天国军政大事统由杨秀清主理，韦昌辉协助执行，形成了天国朝政三级制制度，即：凡军政大事，必先禀韦昌辉，再转杨秀清，然后由洪秀全钦定。这样就是人人有地位，人人有事干了。自此加封“雷师、高天仁人”。

随着韦昌辉在天国地位的举足轻重，是最核心的领导集团成员之一，血气方刚的北王亲弟弟韦俊，在太平这中自是无需从底层士兵做起，直接就是太平天国的“国宗”（高级官职，任职者多是太平天国领导人的兄弟），那个时候尚不是象天国后期滥封王，国宗可以算是仅次于几个王爷的地位，他一度成为高级将领。

当然，韦俊得这个高级称号并非是浪得虚名，他在战场上的确是能打，他先是率军加入西征部队，当年凭借裙带高升的“国宗”们纷纷落马之时，韦俊却带兵进入各地一路高奏凯歌，攻城掠寨，旗开得胜，特别是连克湖北重镇汉口、汉阳等名城，一时令高层刮目相看，成为西征军主力部队，他统兵能力和军事才华大放异彩，用出色的战绩证明，他配得起这份特殊待遇。更配得上“国宗”这个称号，一时他成为少有的国宗代表人物。

然而，当年驻守武昌的韦俊要取得更大的战果的时候，却从天京传来一个令韦俊晴天霹雳的噩耗，“天京事变”爆发，一场太平天国洪秀全、杨秀清两个高层的争权夺利，但最后却演变成了整个内部的清洗，先是韦昌辉一夜之间屠尽杨秀清府上2万余人，石达开本来不在漩涡之中，却因侠义劝阻而遭到韦昌辉的携恨报复，全家死于非难，不久之后，韦昌辉又被洪秀全下令处死，韦家也遭到了血洗。

在外抗敌的韦俊一时不知所措，无能为力地眼睁睁地看着这一切。特别是他哥哥韦昌辉被定位为“奸臣”时，更是让他心如刀绞，这个曾经给自己带来多少荣耀和机遇的亲哥哥，一夜之间附加给他多少耻辱和牵累。他真的无法一下子接受这一事实。尽管在这个时候，洪秀全已经意识到堡垒会从内部攻破，并对韦俊明确表示再也不搞株连，并面对朝内无人时，还给他晋升为“右军主将”，但他的心里一直不是滋味。

驻守战场上的韦俊正在警惕，怀疑、猜忌中惶惶度过了一些日子，湘军主帅曾国藩来了一封信，将他的处境和日后的打算进行了入木三分的分析，正是说到了韦俊的心坎上，最后，韦俊毅然率领部队，投降了距离自己最近的清军水师统领杨岳斌手下，一开始担任参将，在战场上对自己的战友大打出手，先后攻广阳、破枞阳、再占池州、再陷安徽宁国府，为清朝又立下赫赫战功，升副将加总兵衔。成了太平天国最大的降将，使天国的一些重要城市丢失， 随后，太平灭亡，他也被后人冠以“葬送太平天国最重要的人之一”。

韦俊叛变这一行为，有一本《天国志》的史书书，为韦俊的命运不平，为他的才华叹息：“无威福之过，罔荒淫之失，天京之屠非其罪，武昌之胜有其功……惜推诚屈己，不获已于杨氏；重足侧目，能自安夫朝堂？皖江舟封，何故失挚友之欢？芜湖路断，岂忍易寇仇之帜！其避祸也可恕，其倒戈也能怨？黄旗指处，干戈星散，叔侄仓皇，傍人门户，至尸埋异乡，父老为詈，岂不悲哉！然其为洪守，则罗泽南呕血而终；为清战，则陈玉成望垒兴叹，其行也可以相鄙，其能也胡可以相轻？噫，真善守者也。”

然而，尽管书上这样写，但老百姓的心中有一杆秤，太平天国被镇压后，韦俊感觉呆在清军里的价值没有了，便萌生了衣锦还乡的念头，毕竟落叶归根这也是人之常情。于是，他带着大把的银子回到金田村，一来修建这座哥哥韦昌辉祠堂，二来和乡亲们聊聊家常，同时，为博得乡亲们的好感，他决定出钱修建蚂蝗桥、蔡江义渡。心想这样做金田村民就会原谅他，允许他落叶归根。

令人没有想到的是，他故乡的老家人自有一套评价标准。当年起义的慷慨男儿们大都战死沙场，虽然被朝廷标为叛逆，却是老百姓心中的英雄。他的哥哥韦昌辉死了，依然是村里人心中的英雄，得到村里的人尊重，大家都去祭拜他，但韦俊当叛徒苟活于世间享富贵，为村民所不齿，遭到大家的唾弃，最后，韦俊生不能归故里，隐居安徽，死亦不能落桑梓，死后葬于安徽宣城孙家埠乡汪村。不过，他也成为太平天国中唯一善终的“国宗”。