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前段时间，朋友邮寄给我两袋咖啡，让我尝尝新豆子的口感。我笑着跟他说，这咖啡在17世纪晚期的欧洲，可是只有少数人买得起的奢侈品。感谢潮流的发展，感谢朋友的投食，才让我也能喝上咖啡。

谈起奢侈品，我们很多人的第一印象，就是LV、香奈儿、爱马仕、范思哲、普拉达。大家对于奢侈品的认知，仅限于这些奢侈品牌。其实，奢侈品牌只是服务于奢侈品的。而奢侈品并没有一个特定的概念，它的历史，十分悠久。

今天我们来介绍一本关于奢侈品历史的书籍--《奢侈品史》。这本书总共分为八章，向我们详细地介绍了奢侈品的历史演变过程，揭示了不同时期不同富裕程度和社会条件下人们的思想、文化实践和愿景。

从希腊和罗马时期的古物、中世纪和文艺复兴时期的奢华宫廷，再到东方的奇珍异品、20世纪直至当下的奢侈品牌，带我们走进奢侈品的历史长河，探索奢侈品与人类情绪感受的关联。

这本书是彼得·麦克尼尔和乔治·列洛两位作者合著。乔治·列洛是意大利人，华威大学全球历史与文化系教授，已编著多部时尚、服装和纺织历史书籍。

彼得·麦克尼尔是澳大利亚人，悉尼科技大学设计史系教授、斯德哥尔摩大学时尚研究系教授。主要研究领域为艺术史、设计史、18世纪欧洲和20世纪英美时尚及室内设计的政治。

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我们通过阅读这本《奢侈品史》，会发现它不仅涵盖经济发展、社会传统和文化习俗，还包含了谨慎的投资、各种稀奇古怪的行为、性别模糊以及光彩夺目带来的纯粹愉悦感。

奢侈品的定义并非一直不变，它取决于当时的社会认为什么是“超出”人们预期的事物。如果按照我们普通人的理解，奢侈品是具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品，同时也是昂贵的非生活必需品。

如果说拿奢侈品来跟古董一起讲，我想我们会更容易接受和理解。古董被赋予了时间的附加价值，承载着时间的痕迹。我们一谈起谁家有收藏的古董，那就是财富的象征。毕竟，在我们的认知里，有能力收藏古董的人，大多都是有钱人。

奢侈品同样是这样的道理，它在最初的时候，是身份和地位的象征。为了限制富裕的城市者使用奢侈品，欧洲国家的政府开始控制和遏制炫耀性消费。这也就是我们所说的禁奢法，只不过这类法律，只是针对于王室以外的成员。

我们都知道，中国的英文是China，而它还有一个含义是瓷器。在中国古代，我们所制造的瓷器非常有名，被西方看作是奢侈品。早在罗马时代，东方的奢侈品就备受追捧。等到马可波罗所写的游记被西方人所知，更是引发新的热潮，中国风的元素备受欢迎。

奢侈品带动了东西方之间的交流，同时也带动了外交和收藏。国际贸易的发展，更是促进了文化的融合。当然，这也为殖民扩张的战争埋下了伏笔。比如英国和葡萄牙的战争，就是为了争夺印度洋贸易活动的控制权。

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随着二战的结束，奢侈品的概念又将被重新定义。众多奢侈品牌，也在极力为自己蒙上历史的面纱，增加时间的附加价值。越来越多的奢侈品，力求让消费者明白，他们需要的是独特的感觉，而不是独特的商品。

在这个过程中，定制的重要性尤为突出。提供个性化服务和提高购物体验，迅速成为高端产品市场的基本要素。奢侈品的知名度，是为消费者创造欲望和确保销量的重要因素。

奢侈品的悠久历史，还将继续延续。中国是一个庞大的奢侈品牌消费市场，不断增长的消费水平，也从侧面印证了中国的快速发展，老百姓越来越富裕。只是，我们是否应该思考一下，购买这些奢侈品，到底是为了什么？

我是杰克小镇，有两个娃的超级奶爸。总结分享育儿感悟，当个有趣的独立阅读推广人。