腊月初一跳灶王，这不是习俗，只是一种乞讨文化，现在还有吗

进入腊月，第一个民间现象就是“跳灶王”。但只能说是“现象”，并不是习俗。因为这是特殊人群去做的事，并不是普通人家都参与其中的活动。据清·顾禄《清嘉录》载：“月朔，乞儿三五人为一队，扮灶公灶婆，各执竹枝，噪於门庭以乞钱，至二十四日止，谓之跳灶王”。翻译过来就是“从腊月初一开始到腊月廿四，乞讨者打扮成灶王爷模样，打着竹板唱着站在人家门口要钱”。

灶王爷年画·网络供图

了解了这些，在回头来看，跳灶王确实不算是习俗。但作为进入腊月的一种社会现象，加上一群乞丐，扮装打板说唱，就增加了近年的热闹欢快气氛。加之在旧社会，穷人比较多，在各地拖家带口沿街乞讨的现象很常见。由此一来，各地的乞讨者都赶着这年底最后一波出动，挨家挨户索要钱财，一时也的确蔚为壮观。

跳灶王·网络供图感谢原作者

跳灶神这一现象，最早在宋朝就已经出现，在宋朝的《东京梦华录》中记载“自入此月即有贫者三数人为一伙，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱”。从跳灶王的有关画作上刻有看到，一般是五人为一个团队。一男一女装扮称灶王爷、灶王奶奶的形象；一个丑角走在最前，手打竹板；另外两人走在后面手持金钱梆和手鼓敲打。

送财神现象

如今人们生活富裕了，真正的以乞讨钱财为目的的跳灶王现象不见了。在一些地方为了凸显腊月的欢乐的节日气氛，在腊月初一这天，还有这样的活动。当然了，不光灶王爷和灶王奶奶是普通人扮上的，连乞丐都是扮演的；这样基本就是对传统文化的一次表演。那么现在社会和“跳灶王”现象颇像的，应该是“送财神爷”。进入腊月后，一些拿着财神像的人，就会以送财神的名义，挨家挨户要钱财了。送财神的人群中，有才能的还是会顺嘴说上几句吉利话的，也有扮装财神爷的，这也算是对跳灶王唱词的继承吧。

抵制送财神像漫天要钱者

附录跳灶王唱词——

开场白（丑角打竹板者）：很快又到二十三， 敬送灶君上九天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

灶王爷灶王奶奶：一年没吃一点啥，临走灶糖粘嘴巴。你这一户好人家，叫我咋给玉帝夸？

打金钱梆的：灶王老爷您姓张，一碗凉水三炷香，今年日子过得苦，明年再请您吃糖。

灶王爷灶王奶奶：（户主出来）这位户(店)主实在好，好事做了不老少，等我上天报玉帝，保你明年好运到！