关于财神,在我国信奉的神灵中应该是最多的。而对于财神的认定,主要分两方面,一是道教认定,而是民间认定。当然这两个分类也没有具体区别,比如很多道教赐封的财神,很多也都是先有民间的认定。但统计一下,天下财神其实达到了20多人,各财神名称而言,主要分正财神(文武财神)、偏财神、海外财神。这其中还有按方位划分的“五路财神”和“九路财神”的说法。今天我们就说五位正财神。
民间比较认可的正财神就是指赵公明,其神称为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,在道教里的地位是四大护法元帅,也是玄坛首将。在正财神中,赵公明是最重要的一位,他之所以被认定为财神,源于其四位手下——招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官。这“珍宝财利”四字,正是财的具体所指,所以与赵公明一起也称“五路财神”。不过以其职能和形象来说,赵公明也算武财神。
另一位武财神是关公,因其在历史上“长于算数,发明日清薄;讲信用、重义气”,加之其忠勇形象。在他死后受到了民间祭祀,并以此被后世皇帝不断加封;这使得他在民间的影响更加隆重;直到成为了“关圣帝君”。除了遍布各地的关帝庙,其神像更多的被商家和求财逐利者所供奉。在正月初五的“接财神”,所接的基本就是赵公明和关公这两位武财神。
正财神中的“文财神”,一般为是商纣王的丞相比干,他是历史上真实存在的人物,其陵庙为“天下第一庙”;他被称为“国神”。据民间传说和封神故事的影响,认定他为“文曲星”,在星相命理中此星应现着人的“功名利禄”,此四种命相皆可带来“荣华富贵”,因此也就有了“文财神”之称。不仅如此,因传说他被纣王挖去了七窍玲珑心,便可以不偏不倚的分发财富,因此也称为“公正财神”。
还有一位历史上真实存在的人物被称为“文财神”,他就是春秋时期的范蠡,自号“陶朱公”。曾献计帮助越王勾践兴越灭吴,功成名就而身退。退居民间后经商,三次成为巨富,又三次散尽家财。有了这样的经历,他也被后世经商的人供奉为“文财神”。以上这四位“正财神”,也被统称为“四路财神”(这和上面所说的五路财神不是一个概念),分别对应的方位为北路武财神赵公明、东路文财神比干、西路武财神关公、南路文财神范蠡。
在供奉财神的讲究上,以上四位正财神,多为30岁之后供奉,在传说中认为这些财神掌管着三十岁后的财运。至于为何有这种说法,主要是这四位正财神的“承载底蕴”是比较深厚的,所谓“三十而立”,人到了这个年龄所有心性才已经算稳定。不过在民间供奉的财神最常见的还不是这四位,而是一位叫“李诡祖”的人,在道教中被称为“财帛星君”,也称“增福财神”。所以在五位就是影响比较深的五位。
页面更新:2024-04-17
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