神秘的摩梭文化，现代版女儿国，人间自由天堂

在云南的大山深处，美丽的泸沽湖畔，居住着中国最后一个采用母系氏族制度生活的群体——摩梭人，总人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字，摩梭人是一个未识别民族，因为摩梭族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份，所以不在56个民族中，属纳西族一支。

2013年我第一次来到泸沽湖，淡蓝色的天空上飘着棉花糖一般的大块云朵，感觉离地面很近，仿佛伸手就能抓住它。湖面映出与天空同样清晰的画面，这静谧而美好的画面，足以让高原反应的不适感瞬间被治愈。平静的湖面就像这里的摩梭人一样，有着天然、纯净、质朴的气质。在这里遇到了一个很漂亮的小孩子，说着我听不太懂的语言，她热情又真诚的眼神却让我难忘。

和美景一样震撼到我的，是这里的婚恋习俗——阿夏婚，当听到当地人介绍这里的婚恋习俗时，我“幼小”的心灵仿佛被打开了一扇窗，原来现代还有这样的婚恋方式，太神奇了。阿夏婚分为阿夏异居婚、阿夏同居婚、成家婚三种形态。阿夏婚姻的基础是两情相悦，是自由恋爱的极致。

异居婚

异居婚是最让外族人感到新奇的，也是最具摩梭特色的母系氏族走婚制，阿夏异居婚就是男不娶、女不嫁的走婚。男女双方终身各居母家，因感情的发展，男子夜晚到女子的“花楼”留宿，摩梭男女长到成年后，就可以开始走婚了。走婚是在夜晚12点后，等女子家里人入睡，之前看对眼的男子就会来到女方花楼下，拿出三样物品，匕首、肉和帽子，开始走婚。匕首用来辅助爬上花楼的木柱子，肉用来引开看家狗，上楼后帽子放在花楼外，代表走婚进行中，他人勿扰。撤掉梯子和放出开门狗是为了增加难度，来之不易男方才会珍惜。这种关系十分自由，感情可以维系一生也可以随时结束，它不受法律、宗教、家庭 、地位和经济的约束，男女一生中都可以结交多个“ 阿夏 ”，但不能同时有两个“阿夏”。感情破裂可以明确表达停止走婚，男不再登门或女闭门不接，自然终止关系。孩子随母亲生活，成年行“成丁礼”后他也能知道父亲是谁，但和父亲只有道义上的联系，他从小接受妈妈和舅舅的管教，自然的在情感和经济上都属于母亲家。

阿夏异居婚的特点在于维系以母亲为核心的血缘大家庭，家庭中不存在父子关系、婆媳关系、妯娌关系等。母亲死后，家庭中的女子谁能干就由谁来承担家庭的重任。摩梭人世世代代以大家族的形式生存，在这里，女性地位很高。

同居婚

在长期的阿夏婚中，婚姻形态也在逐渐转变，由分居向同居转化。其特点是：男女双方不再各居母家，而是共同生活在一个母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），无论到哪家，都是母系大家庭中合理的成员。

成家婚

即男女双方通过较长时间的选择，两人都愿结成终身伴侣，就由长辈主婚，领取结婚证书。这种婚姻，若要解除夫妻关系，必须通过双方家庭长辈同意，并办理离婚手续。据说这种形式，正宣传普及，但为数还不太多。

男女之间维持阿夏关系的时间长短不一，短则几个月，长则几年甚至十几年，在男女阿夏中，有从一而终者，但是也有很多人都结交过几个或者多个阿夏。据说，男女在青壮年时期，都拥有一个稳定的阿夏，同时又拥有几个临时阿夏。一些美貌的女子，拥有过很多个男阿夏，她们还以此作为炫耀自己的资本。女子的母亲和兄弟姐妹也以此为荣，因为他们可以从走婚的阿夏那里得到新衣服、盐巴、茶叶和钱财等礼品，而且在农忙的时节，还能多一些帮忙的劳力。男女阿夏到了中年时，通常会找一个公开而长期固定的阿夏，过比较稳定的生活。

现代社会中的很多矛盾在这里都不存在，比如婆媳矛盾、夫妻矛盾以及老幼受虐待，生活没有保障。泸沽湖畔的摩梭人仍保留着古老的美好母系大家庭，这里仍然家庭团结和睦，民风淳朴，社会和谐，好像是充满自由与爱的世外桃源。

随着旅游业的发展，人们也渐渐知道了这个民族，同时了解独特的走婚制度，一些男游客都想体验一把。一些轻浮的男游客甚至会直接问本地的女导游是否走婚？显示出了自己的粗鄙、无知和浅薄。其实，摩梭人对待女性是发自内心的尊重，基于这份尊重，得以延续和坚守本族的传统，并引以为豪。如果没有这份尊重，那么走婚的形式就相当于对女性的玩弄。

为了生存和发展，摩梭人也不断学习外来文化，旅游业给他们带来了更加方便和现代化的生活，同时也给摩梭文化带来了强烈的冲击。后来，不良分子带“坐台小姐”到这里，换上摩梭服饰，坐上花楼，接待游客，进行着情色交易，还哄骗当地质朴的老人，说坐台就是简单的坐在台子上。这对摩梭人的名誉造成了极大的伤害，虽然后来被本族人发现给驱逐了出去，但是金钱的诱惑还是让一个个本来团结的大家庭分崩离析了。当这里的女性都知道原来离开这去到大城市变相“走婚”还能赚钱，当青壮年都离开家族出去谋生，大家族的生存模式就面临了困境，可能终有一天摩梭文化会被吞噬。

周华山老师拍摄的纪录片《三个摩梭女子的故事》也让很多人更加了解摩梭人，了解这里并不是“落后” 、“愚昧”、“无文化”的摩梭山区，摩梭人是神秘的存在，他们的存在是有意义的，摩梭人的爱情观在某一方面值得学习借鉴。在这样自由的环境中，厮守一生的人一定是真爱了吧。

就像舒婷《致橡树》中写的：“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”