中国传统文化认为，节俭就是在惜福，因为人的福报是相对固定的

诸事可节俭，节操浩然事。

“诸事可节俭”，中国传统文化认为，节俭就是在惜福，因为人的福报是相对固定的，由前世和今生的行为决定，当下用掉的越多，留给未来的就越少，除非你大量地、不断地布施。因为，布施得越多，社会给予你的回报就越大，你的福报也越大。在这方面，西方人跟东方人的看法是一致的，西方人也提倡将财富撒向社会。他们认为，善于把财富撒向社会的人会非常富有。有些人不明白这个规律，以为特别有钱的人才能当慈善家，其实刚好相反，那些人是因为当了慈善家，做了大量善事之后，才变得越来越有钱。所以，中国传统文化把回报社会叫种福田。

种福田是让原本相对固定的福报变多，惜福则是珍惜原有的福报，减缓它的消耗速度。我告诫学生们，平时要节约用水、节约用电，饭菜尽量不要剩下，包括菜汁，也要用馒头蘸着吃完，这就是在教他们惜福。惜福太重要了，如果不懂得惜福，不在细节中惜福，福报就会在不经意间消耗殆尽。福报一旦耗尽，人的生命之火就要熄灭了。比如，有些开发商挣到大钱之后就胡吃海喝，极力地挥霍，结果很快就死了。有些熟悉传统文化的人就说，他们肯定是耗尽了福报。这种说法，也不是没有道理。

珍惜福报就像珍惜地球资源，地球上的资源是有限的，大家都疯狂地掠夺时，地球的寿命就会受到影响。掠夺到一定程度，超出了地球的负荷，这里就会变成一个不适宜人类居住的星球。所以，无论对个人福报，还是对地球资源，都要节俭。对待感情和机会时，也要学会节俭，肆意挥霍、挑战底线，肯定不会有好结果。所以，节俭是一种最基本的品质，想要完善自己的人，首先就要学会节俭、惜福。

当然，有时的“消耗”是必要的。比如，我们在沂山办书院的时候，买了很多很好的书柜和图书，但这不是挥霍，而是在表明一种态度。为什么这么说？因为，如果你建的书院设施非常简陋，别人就会觉得你不想在这里长住，他们就对你不会有信心。所以，如果你不想给别人造成这种错觉，就有必要进行适度的投入，向世界表明你诚恳的态度。