「金瓶梅」从「水浒传」里衍生出来,兰陵笑笑生有何意图?


「金瓶梅」从「水浒传」里衍生出来,兰陵笑笑生有何意图?


「金瓶梅」从「水浒传」里衍生出来,兰陵笑笑生有何意图?

相对于「三国演义」「水浒传」「西游记」来说,「金瓶梅词话」一直誉为是:第一部由文人独立创作的小说。


但是这个说法有一点尴尬的地方,就是「金瓶梅词话」并不是完完全全的由文人独立创作,因为它是借树开花,从水浒传演化出来的。


有三回基本上是水浒传的原文,说「金瓶梅词话」是文人独立创作,这个说法不恰当,因为男主角西门庆,女主角潘金莲不是兰陵笑笑生原创的角色。


连男女主角都不是兰陵笑笑生原创的人物,那么「金瓶梅词话」是不完全属于由文人独立创作。


只能算是大部分内容属于由文人独立创作的,但它至少不会像其他三本书一样,被冠上「时代累积的作品」。


我觉得说「金瓶梅词话」是水浒传的同人文更恰当。


以兰陵笑笑生的才华和文笔来说,他完全可以把「金瓶梅词话」写成一本拥有独立世界观的书,根本不需要依赖「水浒传」这棵大树提供养分。


很多「金瓶梅」的粉丝,都会猜测兰陵笑笑生为什么不像「三国演义」「水浒传」「西游记」这三本书一样,写一本有自己的独立世界的书呢,而选择从水浒传里借树开花呢?他这样写作的意图是什么?


难道是因为「水浒传」是个热门IP,想去蹭热点吗?


蹭「水浒传」IP的不止「金瓶梅」还有《荡寇志》《后水浒传》,这些书里唯有「金瓶梅」还在散发着生命力。


我想以「金瓶梅」体现出来的文学水平质量,兰陵笑笑生应该对自己的文学功底和天赋有足够的信心才对。


兰陵笑笑生应该自信「金瓶梅」是不需要蹭「水浒传」名气也可以流传于世啊。


我觉得兰陵笑笑生选择水浒传的「武松杀嫂」为「金瓶梅」一书的故事蓝本,绝对不是为了蹭「水浒传」名气那么简单,甚至兰陵笑笑生都没有过这个想法。


兰陵笑笑生之所以选择从水浒传里衍生出「金瓶梅」来,而不是创建一个拥有独立世界观的小说,原因就是:兰陵笑笑生想创建一个「四大奇书宇宙」。


没错就是我这个专栏的名字。


这是怎么回事呢?


我曾经解读过,西游记和三国演义的关系。


《西游记第68回》贫僧那里: 三皇治世,五帝分伦。尧舜正位,禹汤安民。成周子众,各立乾坤。倚强欺弱,分国称君。邦君十八,分野边尘。后成十二,宇宙安淳。因无车马,却又相吞。七雄争胜,六国归秦。天生鲁沛,各怀不仁。江山属汉,约法钦遵。汉归司马,晋又纷纭。南北十二,宋齐梁陈。列祖相继,大隋绍真。赏花无道,涂炭多民。我王李氏,国号唐君。高祖晏驾,当今世民。河清海晏,大德宽仁。兹因长安城北,有个怪水龙神,刻减甘雨,应该损身。夜间托梦,告王救迍。王言准赦,早召贤臣。款留殿内,慢把棋抡。时当日午,那贤臣梦斩龙身。”


这段是唐僧给朱紫国国王介绍中华历史的更换。


里面说了"汉归司马"


正常来说应该是:「汉末三分,三国归晋」


对于这句话我解读为:西游世界的中华历史是没有“三国”这段历史的。


我们都知道《三国演义》这本书成书时间是早于百回本《西游记》的。而且至少要早100年。也就是在百回本西游记的作者都还没出生的时候《三国演义》就已经广泛流传了。


所以百回本西游记作者是很大概率看过《三国演义》这本书的。


《三国演义》第1回:建宁二年四月望日,帝御温德殿。方升座,殿角狂风骤起。只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。


《三国演义》 第120回: 自此三国归于晋帝司马炎,为一统之基矣。此所谓“天下大势,合久必分,分久必合”者也。后来后汉皇帝刘禅亡于晋泰始七年,魏主曹奂亡于太康元年,吴主孙皓亡于太康四年,皆善终。


建宁二年:公元169年

泰始七年:公元271年

太康四年:公元283年


《三国演义》全书的开始时间是公元169年,结束时间是公元283年。


283-169=114年。


《三国演义》这本书一共经历了114年。


前面说了,西游世界史没有“三国”这段历史的。


这段历史不是现实中“三国”的历史。


而是指《三国演义》这本书的时间历史。


即是西游记中华史里没有:公元169年到公元283年,这段114年的时间历史。


也就是说,从王莽篡汉到贞观十三年里没有《三国演义》这段时间历史。


因为王莽篡汉是公元8年到公元23年,所以这期间都算是「王莽篡汉」。


所以贞观十三年减去王莽篡汉末年的时间再减去《三国演义》的时间等于孙悟空被压五行山的时间。


639-23-114=502年。


孙悟空被压五行山下五百年是正确的,误差只是两年。


就算是按照王莽篡汉初年来计算也就误差了17年。


639—8—114≡517年


所以孙悟空被压在五行山下五百年是作者精心设计的一个情节。


作者肯定算得出来,从王莽篡汉到贞观十三年是六百多年,为了让孙悟空被压在五行山下是五百年,就把三国演义的114年历史给剪掉了,从而使王莽篡汉到贞观十三年的前后时间符合故事情节。


这样做的目的,那就是把《三国演义》这本书融入《西游记》体系中去。


「三国演义」这本书相当于是从西游记的时间线分离出去的一个小宇宙,等于是异次元空间的存在。


我想作为一个现代人,大家都懂得什么是:异次元空间、面位世界、平行宇宙吧?


《三国演义》这本书的世界观对于西游记作者来说就是这样的存在。


详细了解西游记和三国演义的关系,请看链接:


https://zhuanlan.zhihu.com/p/373088984


说完《西游记》和《三国演义》的关系,不要我说大家也都知道《水浒传》和《金瓶梅》的关系了吧?


金瓶梅的世界是从水浒传分裂出去的,也等于是水浒传的一个异次元空间。


这就是兰陵笑笑生为什么要以水浒传的故事为引子了,因为《金瓶梅》和水浒传有这样的关系,可以和西游记跟《三国演义》的关系形成对称式,形成一个「四大奇书宇宙」。


当然了,凭兰陵笑笑生的才华就算是独立构建《金瓶梅》的世界观也可以和水浒传形成异次元空间,只是那样的效果不如现在的好。


倘若以上的解读成立,那么能够做到这样的布局,只能说明西游记和金瓶梅是同一作者。


以前我说:【「三国演义」这本书相当于是从西游记的时间线分离出去的一个小宇宙,等于是异次元空间的存在】的时候,被人怼。


说明朝人怎么可能会有「异次元空间、平行宇宙、面位世界」这么前卫观念了?


看「金瓶梅」从水浒里衍生出来的事实,就已经证明了明朝人的思想观念就是这么前卫的。


只不过那时候的人不叫做「异次元空间、平行宇宙」罢了,别人叫作「外传」或者是「别传」。


名称不一样,本质相同。


证据就是:水浒传里武松在狮子楼打死了西门庆。


而金瓶梅里武松没有打死了西门庆,只打死了的替死鬼叫作「李外传」。


正是因为有这个替死鬼,西门庆才得以存活,成为金瓶梅的主角。


「李外传」的名字正是暗示了金瓶梅是属于水浒传的外传。


「金瓶梅」从「水浒传」里衍生出来,兰陵笑笑生有何意图?

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页面更新:2024-05-08

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