《禅不是修出来的》

自

序

角度

学佛同仁，大多是想从这个世间苦中解脱出来而进入修行的。

可是很多学人，修行了很多年，不但没有解脱出来，反而越学越累，越学越疲惫。更有甚者，家不像个家样，开口埋怨家人不配合，并咒家人下地狱，拼命的让自己的家人按照自己的方式去生活，最终导致家庭矛盾百出，乃至破裂。这种与人类本然不和谐的曲调，使那些不学佛和想学佛的人视学佛人为精神不正常的人，视其为人群中的异类而远之。

人们对学佛人产生偏见，使学佛人成了精神病的代名词，学费这个词也成了迷信的代名词。为什么呢？其实就是个角度的问题。找出自己牢不可破的角度，破掉这些角度，让自己站在没有角度的角度上看问题、处理问题、解决问题。

当你处在没有角度的角度上的时候，你就会发现你早已得到解脱，再没有束缚你的地方，原来的束缚不过是自己的角度而已。没有角度了就可圆满一切、容纳一切，所有的存在都成为一种“”合理”现象。

一个人的角度，极不容易被自己发现，而这种角度能使人发达明心，也能使人进入死角受苦烦恼，一生都不能觉知。一旦“”去掉”这个角度，这个世界就变成了一个和谐的社会。那么怎样才能发现自己的角度呢？下面举几个生活中的例子。

1、当与人辩论的时候，有时感觉词穷理尽，内心很难受，这时自己问自己“我为什么有难受的感觉？这种难受是从哪里来？”

2、当对方用莫须有的事情加以指责时，你会有气愤的行为，自问一下“我为什么有气愤？气愤是从哪里来的？”

3、当你无缘无故被人骂一顿的时候，你会产生报复的心理，只想还他一句骂，这时问一下自己“为什么？它从哪里来？”就有可能找到你牢不可破的角度。

当你真的发现自己固有角度时，最好是再问自己一下：自己词穷理尽的时候，“我”凭什么要难受？当被别人冤枉时，“我”凭什么要有恨意？当被人谩骂时，“我”凭什么要气愤？就因为有个“”我”吗？没有“我”当如何？