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有人说牛顿晚年相信宗教，开始研究神学。实际上牛顿早年就开始研究神学了，并且是虔诚的基督教徒，他信奉阿利乌教派，这个教派认为基督教经典被篡改过，他们有义务要恢复基督教的经典，牛顿恰好是圣诞节出生的，所以他一直认为自己有责任去把上帝要旨意告诉人们，而这个流派被主流的天主教看成是异端邪说。

牛顿不是科学家吗？

实际上，那个年代”科学“这个词都是不存在的。如果你要问牛顿，他是什么职业，他可能会回答自己是一个神学家、炼金术士，然后是自然哲学家。牛顿的一头银发就是因为他几十年如一年的炼金术实验，尤其是他主要在用汞做实验。

牛顿留下了上百万字的炼金术和神学笔记，这要远远多于他在自然哲学方面的研究。可能你会觉得牛顿的人格很撕裂，同时做几种完全不同的领域，其实那个神学与科学界限模糊的年代，天文学和占星学还没有分家，命运和理性总是捆绑在一起。牛顿研究科学的初衷是想用炼金术、自然哲学、数学来研究各种自然现象，以此来探究基督教经典中被篡改的部分都有哪些。神学和科学在某种意义上竟毫无违和感地结合在一起。

牛顿是那个年代的集大成者，他把那个时期涌现出来的新知识进行筛选和整合，并且结合古希腊留下来的一套体系进行结合，提出牛顿三大定律、万有引力定律、炼金术的相关理论和神学的年代学理论。这些奠定了现代科学的基础。

托勒密/开普勒是占星师？

托勒密是希腊化时代的代表人物。在占星学中有一个非常重要的概念就是行星之间的相位（即行星之间的位置关系的一种理论），最为主要的相位就被称作“托勒密相位”，包括0°、60°、90°、120°以及180°，这个便是由托勒密提出的，即便是在现代占星学中，占星师依旧会使用到它。他的占星著作《四书》可以媲美其《至大论》在天文学中的地位，可以说是占星术之大成，建立起了中世纪占星学最为完整的体系，是一部不朽的典籍。

下图是托勒密用四分仪进行星象测绘：

丹麦宫廷占星师第谷在晚年收了一个德国徒弟开普勒。开普勒简直就是一个天才型人物，我们都知道开普勒的行星运动三定律，其在天文、物理和数学上都有着非凡的影响力。然而，他的主业依旧是占星学家。

开普勒最擅长的是编撰星占年历——一种很像中国古代历书(黄历)的出版物。此外，他卷入当时与重大政治、军事形势有密切关系的星占活动，作出过很多精确预言，包括预言三十年战争爆发的准确时间，还有准确预测为瑞典国王古斯塔夫、捷克贵族华伦斯坦的命运，他作为大星占学家的声誉也正是由此而来。

什么是宇宙的第一推动力？

当牛顿搞清楚了牛顿三大定律和万有引力定律时，他就开始纠结了，这是因为他发现在他的这套体系当中缺少了一个“第一推动力”，是谁让宇宙按照这些物理学规律运转起来的呢？

毕竟牛顿是虔诚的基督教徒，他自然而然地就会认为这是上帝推动的，所以他一直在研究这个第一推动力问题。

实际上，如今的世界观已经完全不同于牛顿的机械世界观了，现在是量子力学的世界。我们知道宇宙起源于138亿年前的一次大爆炸，宇宙如今的一切都来自于这场大爆炸。宇宙的第一推动力应该就是“宇宙大爆炸”。那到底为什么会产生宇宙大爆炸呢？

这个问题至今科学家至今也没有得到解决。换句换说，虽然300多年来，科学发生了天翻地覆的变化，但300多年前，牛顿在研究的那个问题，至今也没有得到解决。

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