道德经第18章:大道废有仁义,智慧出有大伪 ,六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。
这一章很明显是排列顺序错乱了,还有很多人注解得津津有味。印证了“见 素 抱 朴 ,少 思 寡 欲 , 绝 学 无 忧,唯之与阿,相去几何”。
有现成的植物须根,却不懂得编织成绳子,直接用须根去捆绑木材,缺少思考,得到的东西极少。极度的教育方式,学生思维定向,只会恭维和护短,学习能力与创造能力相差很悬殊啊!
老子故意打乱了这章的排列顺序,看不出这一章前后顺序错乱,证明那些人连社会常识也不懂,注解的道德经是误人子弟的。
正确顺序:大道废有大伪,国家混乱,六亲不合。大道复生智慧出,有忠臣,有仁义,有孝慈。
排列理由:大道废,诡道形成,天地玄黄,宇宙洪荒,天地周而复始,恢复到宇宙混沌时期,混沌中孕育着新大道,大道复生,万物复出。
素:上垂下糸,本意须根。
绝:极度,超过
忧:思维定向,只思考他所考虑的问题,不想其他。
页面更新:2024-05-02
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