古籍《百家姓考略》相关知识的全面介绍

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《百家姓》，是一本关于中文姓氏的书。按文献记载，成文于北宋初。通行本以四百其十二字组成，其中单姓四百零八，复姓三十。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是它能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》 同为自宋元以来，广泛流传、沿袭不改的初学儿童必读课本。其后又出现各种改编本，如明吴沉、刘仲质编《皇明千家姓》，清代康熙时编《御制百家姓》，元明以来还出现了《女真百家姓》、《蒙古字母百家姓》的课本。也有将杂乱无章的赵钱孙李，编成各种略有文意的新编，但数百年来都不能取代旧本的地位。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》各自的作用，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。

清初人王相对《百家姓》加以笺注，称为《百家姓考略》，对书中大多数姓氏的来源、郡望及其代表人物，作了些考证和简要介绍，补充了一些原书中没有的姓氏，并考证了之所以用“赵、钱、孙、李”开头的缘由。从此王相的考略本便广为流传,至今人的编排则还是以王相的《百家姓考略》为底本。

王相在《百家姓考略》中写道：“百家姓出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙，故首赵，次钱；孙乃俶妃；李谓南唐主也。次则国之大族，随口叶韵；甘漏实多，识者訾之。然传播至今，童蒙诵习，奉为典册。乃就其所载，粗为笺注；方诸古今《姓苑》、《氏族(略)》诸书，其犹射者之嚆矢也夫。”已成为定理。

作者简介及成书故事

王相，字晋升，号讱庵，大致生活在康熙年间。王相生于临川（今天归属江西省），祖籍山东琅琊，因此他的作品往往署名琅琊王相。清朝学者，蒙学家。他曾编辑和注释过多部启蒙书籍，如《千家诗》、《女四书》、《三字经诂》、《百家姓考略》、《增订广日记故事》、《世事通考杂字》等，《四库》总集类存目四著录了他的《尺牍嘤鸣》一种，现已成为社会上通行的版本。 王相把历史上著名的女子道德教科书《女诫》（汉班昭著）、《女论语》（唐宋若莘著）、《内训》（明成祖仁孝文皇后著）及他母亲所著《女范捷录》合在一起编为《女四书》，并一一加以笺注。于明天启四年(1624)﹐由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》﹐成为一套对女子进行封建教育的教材。嗣後翻印此书﹐简称为《女四书》﹐产生过深远的影响。为当时女子之必读教科书，流传所及，遍布全国，声势达于近代。

王相对《百家姓》加以笺注，称为《百家姓考略》。经他编辑的蒙学著作在明末广泛流传，在清代更是成为蒙学经典著作，可以说旧社会幼儿启蒙没有人没有读过他的书。

底本介绍

至今，学术界认为，《百家姓》很可能是宋代以前就有底本，而在北宋初年由吴越地区(杭州一带)某位无名氏儒生编辑加工成书的。一千多年以来，《百家姓》翻印了无数次，版本众多，又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》等，当在不同时期经过多人之手删补修订。

明清两代，都曾由政府出面编撰、颁布了新的《明皇千家姓》、《御制百家姓》，企图取赵宋《百家姓》而代之，但结果都是徒劳的。明朝初年，由官方旨意，翰林院编修吴沈牵头，编成了《明皇千家姓》。它以当时的国姓“朱”字起首，以“朱奉天运”开头，共收入1968个姓氏，于洪武十四年(公元1381年)进呈明太祖朱元璋。但此书在民间无法推广，至今连一个样本也没有留传下来。我们只能从《明文衡》中所载的吴沈《进<千家姓>表》一文中推知事情的大概经过。据现存资料显示《百家姓考略》已被知晓的版本并不多，其中又清歙西徐士业刻本流传最为广泛。其余版本包括：清末南京李光明庄刻本；重刻徐氏三种本等。