谢文颂：把信仰与宗教信仰画上等号，很阴险

我本善良

有段时间里，朋友小聚，酒足饭饱、茶余饭后，会聊起信仰。有人讲西方宗教、教义，谈虔诚、精神寄托与追求。“一句中国人没有信仰”，吓得我不敢吱声——当时除了工会，我没有加入任何组织；而且对信仰竟然连想都没想过。

于是内心惶恐，惴惴难安，但也有些纳闷——我内心本就很丰盈，根本无需借助跪神仙、拜菩萨来安宁，更扯不上向上帝去祷告。虽然缺点一大堆，但决不需要什么来“救救我吧”——毕竟我还善良、勇敢、拖到最后也勤奋，我还遵孝道、重情义、键盘上下都还有正气，心向美好，希望因为我的存在、我的一生，这个星球会更好那么一点点。然而，听朋友的谈话，我似乎没有信仰……

这个心结我早已解开，我以为把信仰与宗教信仰画上等号，很阴险。下面的文字摘编自《人类基本认知原理之大统一理论》（正在出版进程中），共享——

神，一种画蛇添足的存在 我们没见过神，我们见到的是神棍；某种教义宗旨下的神话人物和某种主义旗帜下的神化人物，以浓厚的传奇色彩书写了神的神奇历史；造神的其实不信神，否则他不敢造次、不敢造。而且信仰之于神，如同爱情之于钻戒，爱情何须钻戒来套牢、钻戒又如何能够套牢爱情呢？信仰其实无需借助、求助于神，优秀的品德、卓越的精神才值得“恒久远、永流传”。

我没有也没有提出思想，我只有一贯的思想主张——悟自己的“道”、修自己的“德”。如此一来，只有上人生观了——

1.认定天然所属

第一条说方向。

在天下远未大同的时代，民族属性决定着一个人应持有的根本立场。全世界的历史都曾说明，当你的母系民族衰落、衰亡后，一个再强大的个体，即便是入了新的国籍，充其量不过是棵强壮的浮萍：民族就是一个人天然的党派，而结党是为营私，中国人天经地义就要为中华民族营私。

人类目前并没有整体性走上正确的价值轨道，人类因利益而站队、投票，而非公义，人类的文明程度远未达到善良与正义，这时候脱离了民族立场唱高调去讲人类意识、宇宙愿景，那是执意要当“东郭先生”了。