谈“情”说“理”

“有理走遍天下，无理寸步难行！”这说明“理”对于我们来说是非常重要的，它可以帮助我们解决是非争端，使我们光明磊落、坦坦荡荡。

“理”分两种。一种是建立在地缘之上的。人们之间有了矛盾，有了纠纷可以依理解决，解决不了的，可以放在县太爷的大堂上，由县太爷来处理，但是处理依据还是以此理为准。作出的断案结果，不讲“理”之人，不服也得服！当然县太爷必须是青天。对于那些贪赃枉法之辈，是不配与他讲理的，吃了原告吃被告，更是难以讲清的。

曾经听到过一个故事:两人为一件小事从早上说到下午，一直在讲理。讲来讲去，还没有讲清谁有理。村里人也搞不清问不明，后经县太爷暗地调查、秉公执法，才将此案断了个水落石出。一旁观者说，不用讲这么长时间“理”，一拳头下去，不到两分钟，“理”肯定就讲清了。当然，以武力解决，难以平人心，甚至会激起民愤。我猜想这个人肯定是喝醉了。

但是确实有一个地方可以完全不讲“理”，也不必用拳头讲“理”。在这里，越是用这两种方法讲“理”，越让当事人心如刀绞，旁人也会将其当成反面教材大肆宣扬，弄得当事人里外不是人。不错，这就是另一种“理”，即建立在血缘关系之上的理，也可以理解为亲情之理。虽说夫妻不具有血缘关系，但他们同生活、共命运，堪比血缘。血缘讲的是情。

古人云:血浓于水。

县太爷断一件夫妻案。丈夫打工回家，丢了银子，妻子大哭大闹，非要说给了狐狸精。丈夫丢了银子，本来就难受，再经她这么一闹，怒火三丈，将妻子揍了一顿。妻子一整夜在床上滚来滚去，实在是憋屈，便将丈夫告在了大堂上。县太爷惊堂木一拍，威严地大声说道，丢钱事小，打人事大。来啊，先打三十大板！妻子一见这阵式，直接扑到了丈夫身上，眼泪汪汪。老爷，我不告了，打伤了他，谁给我们娘儿几个挣钱啊！那十几亩地谁伺候啊！乡亲们还不拿屁股笑死我啊！

唉！清官难断家务事啊！县太爷惊堂木一拍，退堂！

当血缘和地缘同时发生在同一人身上时，他会按老人们常讲的那样去做，做事要合乎情理。情排在理前，很明显血缘比地缘重要。但如果要是超出血缘难以承受的范围，就要以法办事。

墨者有钜子腹䵍，居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨子之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。

这是一个古代大义灭亲故事，很有名。

那么，在平常，血缘真的就只讲情不讲“理”吗？非也！可以不讲地缘之理、血缘之情，但必须讲伦理。下不可犯上，上不可欺下，如此方可家和万事兴。

人不论身处何地，都必须讲理。处于地缘，入乡随俗，讲此地之理；处于血缘，关爱家人，讲亲情伦理。唯有如此，才可以游刃有余行走在人生的征途，胸怀自然坦荡磊落，走遍天下不忧不惧，否则将会寸步难行！