“福”是中国人对美好生活的祈盼，也是一切幸福吉祥的概括。在玉雕中，“福”化身为种种具象的图像。“人臻五福，花满三春”，“五福”题材在玉雕中十分常见。

寿山石雕五福临门纹印印文：秋水长天一色

《尚书》认为五福为：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。即：命不夭折且寿数绵长，钱财富足且地位尊贵，身体健康且内心安宁，心性仁善且顺应自然，安详离世且饰终以礼。

更为被广泛接受的五福指：福、禄、寿、喜、财；对应的福星、禄星、寿星、喜神、财神，被称为五福神。

掐丝五福捧寿发簪

玉雕中有哪些关于“福”的题材呢？

马上有福

《名臣言行录》中有：“胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。”唐诗中也有：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。

该题材的作品一般为一匹骏马上有一只蝙蝠，表达了人们希望得到幸福和平安的愿望。

张焕庆 马上有福 白玉把件

福寿双全

福为吉祥之尊，寿乃五福之首。俗话说：“福无双至。”《蔡传》中有：“人有寿，而后能享诸福”。福寿双至，真是双全齐美，难能可贵。

黄玉福寿双全桃型盒

常见的福寿双全的组合有多种，如：

蝙蝠和篆书寿字及两枚古钱；

蝙蝠寿桃和两个古钱；

老寿星和捧桃童子仰望空中飞来的蝙蝠；

蝙蝠和龟以及双钱；

佛手和桃子及双钱的纹图等。

蝙蝠与寿桃分别表示“福”与“寿”，如果有双钱，谐音“双全”。

白玉福寿双全纹水洗

福禄寿

福禄寿是人们一代代长期追求幸福生活而归纳总结出的人生幸福的三大项。其中寿指长寿安康，是人们最大的心愿。世上只要有人在，就一切俱在。禄指财物丰饶，地位尊贵。生活中人们如果能同时具备寿、禄这两条，福也就尽在其中了。

白玉透雕福禄寿佩

红木嵌白玉福禄寿如意

此如意以红木为柄，上嵌白玉，其上浮雕蝙蝠、玉鹿及仙桃图案，雕刻精致，构图生动，玉质温润细腻

瓜瓞绵绵

《礼记·郊特性》中：“陶匏（葫芦）以象征天地性。”《诗经·大雅续篇》中有：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”指周的祖先，像瓜瓞的岁岁相继一样，历传到太王子才奠定了王业的基础。后用为祝颂子孙昌盛之词。

灰白玉瓜瓞绵绵镂雕珮

因“瓞”与“蝶”同音，且瓜多子，民间常以蝴蝶和瓜，配以花卉，组成瓜瓞绵绵的图案。也有改用葫芦代替瓜的，因为葫芦是龙女娲与虎伏羲的共同身，是阴阳合体。早在新石器时代的仰韶文化中，葫芦就已经成为孕育生命的神物。葫芦又“多子”，取意吉祥。

青白玉瓜瓞绵绵

并蒂同心

并蒂莲也称并头莲，为荷花品种之一。花头瓣化，并分离为两个头，粗看似一梗两花，故称并蒂莲。

白玉并蒂同心把件

《花镜》中：“并头莲红白俱有，一干两花”。在百花中，唯莲能花、果、子并存。一茎双花的并蒂莲，是纯真爱情的象征，也是人寿年丰的预兆。《留鞋记》：“休拗折并头莲，莫掐杀双飞燕”。寓意夫妻恩爱、心心相印、形影不离、白头偕老。

白玉刻并蒂同心牌

三羊开泰

在《易经》六十四卦中，属于三阳的卦不少，泰卦是其中之一，所以“开泰”就被作为吉运之兆。羊与阳同音，“三羊”与“三阳”通。羊常被用作钟、鼎等器具的纹样，是最古老的吉祥图案之一。

白玉三羊开泰摆件

此外，羊是祥字的简体。羊字常见于古铜器及其他古器中，应用于画稿、杂器、文具、建筑物等的图案上。象征对太平盛世的祈盼，多用于岁首祝颂吉祥，预兆好运，万事吉祥。

白玉三羊开泰摆件

吉祥如意

成玄英《疏》中：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”《象耕鸟耘辨》中有：“兽之形魁者无出于象，形必端，履必深。”象的这些特点与太平盛世相和谐，因此象为瑞兽，寓意好的景象。如果象背上雕刻有一宝瓶，称之为观音瓶，为观音菩萨的净水瓶，内盛圣水，滴洒能得到祥瑞。“瓶”谐音“平”，寓意天下太平。

和田玉吉祥如意挂件

参考资料：

郭颖编，《玉雕与玉器》，地震出版社，2007年9月第一版.（北京市高等教育精品教材）

本文图片来源于雅昌艺术网。