在物欲横流的时代，如何成为一个幸福的人？

在聊这个话题前，想先跟大家分享一个小故事。我平时有喜欢看旧杂志的习惯，去年冬天我在看《三联生活周刊》16年第35期，该期主要讲的是三联几位记者前往不丹，去探寻那个遥远又神秘的幸福国度。

其中有位记者和摄影师是去不丹最热门的徒步路线——雷龙小径，进行素材的收集。因为当地有规定，哪怕是一个人徒步，也必须配备一个导游、一个厨师、一个处理杂物的助手、一个马夫，还有6匹马。刚开始的两天，记者暗自评估这趟荒野徒步的陌生同伴，马夫所罗门被他列为了“不好接近的人”。

起初，记者以为所罗门没有受过任何教育，也不懂英语，所以只能做一个沉默寡言的体力劳动者。但是到了第三天夜晚，徒步队夜宿在一个湖边，由于积水太多就生起篝火，一边烤火一边聊起这个湖的传说，谁也说不清这个湖的来历，这时马夫所罗门却说话了：“这个湖嘛，原来并没有水，是一片平地，后来有位神女的耗牛从山上偷跑到这里.........”

这是记者才发现他会说英语，说得还不错，很是震惊。所罗门说自己在帕罗机场工作过几年，后来因家里岳母生病需要照顾，才返乡务农。他打小就生活在这片森林里，跟着父亲在山路上走了无数个来回，对山中的湖泊草木都非常熟悉。

记者就问他：“那这些山和你小时候走的山，有什么不同吗？”

“山没有什么不同，但在山里的日子可大不一样。小时候跟着父亲在山里时，冬天很冷，没有鞋子衣服，还要干很重的活儿。我的童年，简直是悲惨世界。”所罗门一边摇头，一边重复着“miserable,miserable”。

“那你现在觉得幸福吗？”记者追问他

“我觉得幸福。”所罗门站起身，绕过火堆走到记者面前说：“现在没有什么好担忧的事情。医疗是免费的，教育也是免费的。我有4个女儿，大女儿已经在上高中，如果她够努力和聪明，能通过升学考试，国家还会供她读到大学，那样她就可以进去政府部门。这在不丹是最好的工作。”

“至于我，我每天在田里干活，我的地里有苹果、蔬菜，还要放牛和养马。有徒步的季节，我就赶着马来跑活儿。这些马都是我的，它们只听我的话。比起种地，在帕罗机场的工作当然更轻松，但我不后悔回来，因为家里需要我。我做很多事情，可以养活全家人，而且国家不收我的税。我觉得幸福，因为一切靠自己的能力，自由而公平。”

我不知道此刻记者的内心会有怎样的情绪，当我看完所罗门这一大段对幸福的理解时，我突然很想哭，不是悲伤，而是一种被温柔包裹的颤抖。

所罗门他口中的幸福，是基于对生活现状的满足。而我们大多数认为自己的不幸，并不是家庭破碎，生离死别，仕途不顺，仅仅是对当下生活现状的不满。

我突然明白了为什么不快乐，因为我总是想要的太多。总期盼生活、工作、亲人能给到我更多。更多的自由，更多的金钱，更多的关爱。当自己能力撑不起的野心，在一场场求而不得的欲望游戏里，强加在亲人和自己身上的期望，就变成了一串沉重的枷锁。

在物欲横流的时代，如何成为一个幸福的人？

要知道幸福，它并非只有一种样子。

它可以是家庭美满、也可以是名利双收、它还可以是买一套住宅房，看一部电影，吃一块糖果，养一只宠物.......不同的人对幸福的定义不同。

可以适当降低欲望，减少物质需求，避免陷入消费主义牢笼。放手一些令自己无法到达的执念。无论是在生活还是思想上，都常做减法，拒绝堆积。减少不必要的物欲，从而减轻人生负担；

也试着与不完美的自己和解。若不满当下的现状，可以去提升自我价值感，用实际行动来完善一个想象中的自己。

幸福更像是一种能力，有的人与生俱来，有的人则需要不断学习。诚然，我是后者。深处在钢筋混泥土的城市里，每一天都被成功学和消费主义所包裹，互联网的发展让我倦怠思考，也时常经历一些被焦虑折磨的夜晚。

后来我问自己人生最大的成功是什么？

王侯将相？大富大贵？

不，应该是认真工作并热爱生活。

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