迎财神与送穷鬼，嫌贫爱富古今皆然

正月初五迎财神，正月初六送穷鬼，都是古已有之的习俗。虽然，现在正月初六送穷鬼的习俗影响力在下降，但正月初五迎财神依然保持旺盛的生命力。

节日习俗，是观察世道人心的一个重要视角。迎财神与送穷鬼，正是人们对财富追求的反映。虽然，嫌贫爱富说得起来不是那么好听，远不如“贫贱不能移”那么正气凛然，但是，嫌贫爱富古来如此，今天依然如此。

物质财富，是人们生存的基础，更是生活质量的重要尺度。人之为人，当然不可能与动物相提并论，但是，一个不可否认的事实是，人毕竟也有动物的一面。人，当然会追求人生价值，也有高尚的精神追求，并不是说，一个人追求低级趣味是理直气壮的事，但是，人总是难以超凡脱俗，人要生存生活，柴米油盐衣食住行，哪样不需要钱？从这个角度来看，嫌贫爱富也没有什么不对。况且，人生的意义和价值，财富也是一个重要的尺度。

人在少年儿童之时，受到的教育，是志存高远，总想着要“脱离低级趣味”，其实，人这一生，伴随我们的可能还是真就是那些“低级趣味”，比如成家立业生儿育女，还有生活中其他种种，可能也会套上一个美丽的光环，比如说男女恋爱，就显得有些神圣的模样，要是说成是找男人找女人或女人找男人呢，当然就会让人感觉到猥琐不堪；比如，说事业追求，就显得很高尚的样子，要说努力赚钱，这档次马上就变低了。事实呢，二者之间，并没有什么本质上的区别。

对于人的生存生活，赋予高尚的精神色彩，并没有什么不好。但是，如果一味沉湎于虚幻的精神迷雾之中，对于像我这样的升斗小民来说，可能也未必就是好事。

视钱财如粪土，可能是求钱财而不得的无可奈何，也可能是那些不缺钱财者的清高自许。仁者以财发身，不仁者以身发财，当然有其道理，但这些对钱财的鄙薄之词，更多的是一种话术，不能完全当真的。“文起八代之衰”的文坛领袖韩愈，都可以靠给人写墓志铭而致富，我们普通人，想办法多赚一些钱，又有什么不可以？

人是万物之灵，这话是对的。但是，可能，有时候也需要提醒一下自己，人确实有动物的一面。人要生存，要追求生活质量，嫌贫爱富，可能就是一个极为正当的想法。