学诗九华山

在去九华山的车上，导游小姐就用李白的“ 妙有分二气，灵山开九华”、“ 天河挂绿水，秀出九芙蓉”勾起我等游人的兴致。作为佛教名山，被诗仙的诗境笼罩，自是浮想联翩。有幸和一群文友同行，还未到山前，大家都斯文起来，同行的斯民老师看了我一眼说：“你上九华山可是要写诗的啊！你写诗，我来和。”虽说平时偶有涂鸦，但正经作古诗却是有点装不像的了，斯民老师提出要和我的诗，更让我惶恐不已。 旅游车盘山而上，虽是小雪已过，但明媚的阳光从山顶澄明的蓝天白云中穿透而来，将秀山绿水印染得水灵灵的，青翠的竹林、火红的枫叶、金黄的落叶，绿镜般的湖面，让人仍觉这是秋的最后盛宴，热情地迎接远道造访的游客。

九华山于我来说是第二次造访，算是有缘人，相隔十几年再来，有恍若隔世之感，且不说十几年前的记忆依稀难拾，只记得这是供奉地藏菩萨的地方，有让人称奇的不腐肉身菩萨。 上次上百岁宫因为没有缆车，同行一女士爬不动，为了陪她而没有上去亲见肉身，现在上百岁宫有缆车，这个遗憾是可以弥补了。此次同行的几位女文友多高跟鞋上山，倒也成攀爬一景，娇喘微微不说，惹得当地山民侧目微笑。 虽然九华山泉水淙淙，香雾缭绕，木秀于林，蓝天白云以最媚人的姿态和颜色勾勒出太白的诗境，天生愚钝的我只顾痴笑，一句诗也没有。这时短信滴答一响，斯民老师的诗呈现在眼前：

我访九华不事佛，

但爱青山水澄波。

红袖联袂添秀色，

直教佛陀羡煞我。

真不愧是诗人，出手便流淌出不尽的文人风流，暗暗叹服不已，我惭愧地说，我可能写不出来了。斯民老师鼓励说，不要急，回去了可以慢慢想的。于是我便全身心去爬山拍照。坐在缆车上，静静地感受缆车滑轮在缆线上的迅疾滑动，迎面而来的奇峰翠柏一晃而过，同车的斯民老师又在手机上敲下诗句：

缆车穿林间，

顷刻上云端。

省却脚足苦，

美景惜少看。

人生亦如此，

得失各参半。

将人生得失与缆车美景相结合，倒让人于乘坐间获得哲意，读得我心已游于万仞。这次出行可赚大了，不仅赏得美景，还有好诗相陪，斯民老师莫不是太白转世吧！虽说我等不是佛门中人，但来到百岁宫，面对无瑕和尚不朽的肉身，听导游讲他虔心修行的故事以及肉身历经磨难仍不腐的传奇，虔敬之心油然而生，不觉双手合十，面对金装肉佛表达敬意。百岁宫里外香火旺盛，上香祈愿的人络绎不绝，几位虔诚的施主在磕头祈愿后，将若干大钞投入功德箱内，做法事的众僧齐声唱经，倒也热闹非凡，但转过佛身后，见到几位僧人正忙着将功德箱的大钞倾出，一张张清点着，斯民老师见状有些不以为然，又在手机上调侃诗一首：

和尚肉身世无双，

众僧倚恃收钱忙。

佛门清净出尘地，

接踵摩肩闹市场。

读之会心一笑，于游赏中感悟钱与佛的关系。这时一同爬山的几位男士找了个吸烟区解解乏，各自点上一支香烟悠哉吐雾，美其名曰：先将自己的香烧起来，想必这样的创意话语是借得九华之灵气吧，当然也只有资深文人烟民才想得出，大家又是一阵大笑。越往高处登，峰越险，景越美，路难行，几位高跟美女在峭岩上走得花枝乱颤，倒也气定神闲，同行的另一位美才女妙手拈得一首：

危乎高哉，鞋跟！

竟敢穿它，攀登！

玉树临风，山顶！

众僧惊艳，阿门！

语言幽默，显出女性的豪迈，只是和尚念起了基督教语，让人喷饭不已。攀上九华山的最高峰天台山，虽双耳有些轰鸣，但在大家的说诗逗笑中倒不觉得累。游玩返程后，枯坐在车上养神，手机短信不断响起，同行的张君、斯民老师先后又有诗作发给我，不觉鸭梨山大，现学模仿苦憋一首回复：

九华山灵香火旺，

目遇成色槛外人。

不羡金装无瑕身，

却喜君诗洗心尘。

正面红耳赤地为自己的歪诗惭愧，斯民老师却很认真地和诗一首发来：

九华无端诗情旺？

才女可疑天上人。

是仙是佛费猜度，

自在何以下凡尘？

鼓励之情让人感动和不安，于是又乱憋一首：

九华结缘斯民师，

慕君诗涌疑太白。

自惭不谙霓裳曲，

效颦婉儿一点才。

本欲改为“效颦香菱一点才”，取香菱学诗之典，但又恐朝代不对，仓促发出也不知合不合适，这时斯民老师发来短信说，你一弄那么多典故，我是并不顺口的顺口溜。越想自己咋像香菱呢，也许连香菱也不如呢，赶紧打住不再乱写。不过能在九华山有幸学诗于诸文友，也是我的福分，是意外的收获，也许真是得山之灵气！从车窗回望渐渐远去的九华山，我默默合十：人生难得，开心就好！