“花木兰”是中华文化中的一个经典巾帼英雄形象之一。

从以前学过的语文课文《木兰辞》中，我们知晓了古代有一位代父参军的女子，她名叫花木兰。

尽管史书上关于木兰的姓氏，年代，籍贯等并没有准确地记载，但我们都知道花木兰是我国古代著名的巾帼英雄，她因代父从军抗击外族的侵略而流传千古，事迹流传至今。花木兰从古到今都是个大IP，唐、明、清、现当代，在她身后的每个朝代，人们将“木兰从军”的故事口口相传，记入诗书。特别是《木兰辞》这首流行于北朝的民歌，更是被一代又一代的中华儿女所铭记。

多年来花木兰的故事曾被多次拍成电影及电视剧集，其中最早期就是1928年的默片《木兰从军》，后来凌波及赵薇先后于1964年及2009年在电影中扮演过。从民歌再到电视剧，从电视剧再到电影，尤其是迪士尼改编的真人电影《花木兰》，在全球范围内都掀起了讨论热潮。而国内，微博更是一度被花木兰霸屏。

虽然中国历史上女扮男装的故事很多，比如祝英台，但真正做出一些令人敬佩事迹的当属花木兰为最：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”木兰女扮男装，驭马出征。

那么，我们到底喜欢花木兰什么？

1、女扮男装替父从军，中华孝悌文化下的典范

孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。儒家提倡孝悌文化的目的，是为了维护宗法等级秩序。

因而我国自古重视孝道，孝道是是中华民族长久以来的基本道德规范和根本价值观念，是传统文化的核心内容之一。秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。”这时的孝是百行之本，是仁义的基础，推行孝道是推行人类一切道德伦理的开始。所以古代会有“举孝廉”的制度。

但唐以前很少有关于女性孝行规范和孝行故事的流传。大多都是孝子而非孝女，一直到南北朝的花木兰的出现：花木兰在参军之前，她就跟所有年幼的女儿一样天真无邪，承欢父母膝下，“ 对镜贴花黄”。

但当匈奴来犯，国家征兵。花木兰因着父亲年迈，家中又无长兄，所以木兰自请替父出征。《木兰辞》中如是说：“ 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征 ”，尽管这一去，是生是死，听天由命！可花木兰还是义无反顾的去了。

在数十年后历尽艰苦凯旋后，皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任命她为尚书郎。然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

花木兰的这种行为其实就是中华传统孝悌文化的一种传承，一种典范！尽管今天的情形相比从前已发生巨大变化，今天孝道的内涵也不同于从前，但传统孝道文化对于今天仍然有可供吸取的营养。

2、巾帼英雄肩负保家卫国的责任，高扬女性的家国情怀

花木兰故事之所以流传千百年，首当其冲的便是她的孝道，其次便是她所代表的古代女子对于民族对于国家的家国情怀！这也是对中国传统伦理精神的认同与歌颂。

几千年来，女性都被锁在深闺之内只能相夫教子，大门不出二门不迈的。而战争，则被视为纯男性的阳刚运动，更是完全排斥女人的。可以说，古代女性一生的真实的生命体验和对于梦想以及价值的自我追寻，都在一次又一次的男性文化弱化之中被埋没。

而在花木兰故事中，花木兰本是柔弱女子，但为了家庭的希望与国家的荣耀，她毅然远赴不远万里奔赴战场，跋山涉水，远离家乡，身着戎装，手持利剑，开始了她“花将军”的生涯。

“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”《木兰辞》，精彩呈现了一位热爱祖国、报效国家的女英雄形象，花木兰跳出了作为男性附属的形象，开始走向了历史的舞台，成为决定性的力量。

无论花木兰真实原型具体是谁，在历史中像花木兰一样的女性并不鲜见，在古代战争中，女性虽然不占主角，但也发挥了重要的作用。花木兰突破礼教的桎梏，她柔情与铁血并存，生活与事业共融，用柔弱的身躯和男子们共同纵横驰骋、浴血沙场。使得古代女性脱离男性的保护，脱离男性价值主导的传统道德伦理观，而以新的面貌展示出来。

而且中国的文学向来是喜欢留白的，故《木兰辞》里关于战争场面的描述只有寥寥几句，但字字惊心：“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”可见战争的残酷，这大概也是木兰替父从军的真实写照。而在这个从军的过程中，花木兰也从天真少女、青涩闺秀，成长为一个勇敢坚强的战士。

可见花木兰立下赫赫战功，凯旋而归到了受到天子隆重接见的地步，说明她甚至比大多数男人更具勇气和智慧，这种形象也撑起一代巾帼英雄的风范。

3、谁说女子不如男？女子亦有侠义精神

花木兰代替年迈父亲从军并立下战功的故事早已家喻户晓，但“同行十二年，不知木兰是女郎”，花木兰从军十二载，身边战友却不知她是女儿身，她究竟是如何做到的呢？

想必为了隐藏性别，她估计要用厚厚的布料，将身体左一层右一层地包裹起来；你想想看，当花木兰和敌军激战正酣时，层层包裹的胸衣必然浸透汗水，还勒得难受，想想就知道有多难受。

去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而花木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！但这个女子在克服身为女性的种种不便和困难后，还能杀敌立功，可见其心性之坚韧！

而且她还很聪慧和勇敢，木兰能在男人堆的军中待了十二年，职务不断提升至“策勋十二转，赏赐百千强”，甚至欲被皇帝封为尚书郎，至少说明她相当聪明机智。得胜归来之后，花木兰却丝毫不留念功名富贵，只想回家陪伴家人，这更是“深藏功与名”的侠义精神。

故而《木兰辞》中最动人心魄的一笔当属“当窗理云鬓，对镜帖花黄”。最后，木兰荣归故里，卸下戎装换上布裙，回归女儿身，做回了她花木兰自己，而不再是“花将军”这个价值符号！这也折射出花木兰对往昔女儿生活的眷恋和淡泊名利的精神。

4、迪士尼笔下的花木兰形象，体现出的现代女性独立精神

其实花木兰能女扮男装替父从军，说明她本身就是一个敢于冲破封建枷锁的女子。无论在中国还是西方，都算得上最早有女性自我觉醒意识的人物，正是现在世界主流价值观里最被推崇的。

我国内已经翻拍过无数个版本的花木兰影视剧，比如《花木兰传奇》等，可能花木兰替父从军的故事正好契合了欧美一贯的女性追求独立，平等和对于社会固有成见的反抗的权利意识。所以，迪士尼也爱上了这个故事！不过其精神内核以及所传达的理念却是西式的、现代的。因为美式电影讲实现梦想，是以个体为中心，自我满足是前提。

迪士尼翻拍这个故事的时候，为了能更符合欧美人的思维方式做了不少改动，电影加深了故事背景中封建传统家庭对木兰的桎梏，弱化了男主，而且还删改了一些中国文化的含义，甚至将一些中国的文化与历史被具象的符号代替，而且影片中的木兰妆容更多突出的是西方人对他者文化的遐想。这也让她逐渐远离了她在中国古籍中原本的模样，但却更受欧美观众喜欢。

预告片中郑佩佩饰演的角色说“好妻子需要有四种品质——quiet, composed, graceful, disciplined”即“娴静”“端庄”“优雅”“知礼”。然而随着话语继续，画面却从女装木兰，渐渐过渡到战场上的男装木兰。故而男人也应当对应着“淡然”“沉着”“风度”“守纪”。

所以这部电影的核心价值观是：无论男女，只要具有优秀的品质，都应当被认可被尊重，被一视同仁。

“我是花木兰，我永不言弃”

I am MULAN,I will never give up

这部电影在选角上大多选择亚裔，特别是女主角刘亦菲的经历和敬业精神很符合选角，这部电影的象征意义可以分为两部分：一是从小的范围来讲，这部电影有忠孝的部分，但迪士尼更侧重的主题是“女权”，就是体现“谁说女子不如男”，随着社会中女性的自我意识觉醒，片中木兰说“我会为家族带来荣耀的”并不奇怪，这部片子中木兰从军有“替父”的成分，但更多的是为了证明自己，影片的重心就是关于女性的成长，谁说女性不能独当一面，百炼成钢？花木兰坚强而独立的存在，是一个勇敢的女性象征。这也更契合当代独立女性精神！二是从大的范围来说：其实这部片子的意义不单单只是捍卫中国女性的“忠、勇、义”，更多的是向世界展示代表亚裔这一个更大的群体精神风貌。

虽然由于疫情影响，《花木兰》全球延期，但很多人都还是蛮报期待这部戏的！我也是，但我更期待中国版真正的花木兰的出现！

最后：

《木兰辞》宣扬了中国古代女性花木兰的孝与忠的传统思想。但在此之前，花木兰身上还有着传统女性的很多优点，比如她的勤劳、善良、贤惠与温柔，但最令人钦佩的还是花木兰对国尽忠，对家尽孝，真正做到了女子的巾帼本色。

现代人喜欢花木兰，除了花木兰本身，更喜欢的则是花木兰身上折射出来的花木兰精神！而一千个人心中，有一千个花木兰。所以花木兰精神在不同的时代里，在不同的语境中，在不同人的心目中，都会得到不同的解读，但愿今天我们再演绎和品读花木兰的时候，带着历史赋予的深厚文化积淀，让花木兰的精神穿越时代，成为照亮每个人内心的经典故事。

而在今年开年这场抗“疫”战中，女性医务工作者的卓越表现和勇气担当，让她们成为这个时代最美的天使，同时她们也是当代花木兰精神的最好诠释！谢谢你们！

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