87版《红楼梦》：有一种古代女子的雅，叫手帕

《红楼梦》无疑是一部不朽名著，其中所涉及的奢华雅致生活至今令我们惊叹，而手帕，又叫手绢、帕子，是古人常用的随身私人物品，也是古代装饰性的一种表现，在我国已经有很长的历史。

在古代仕女画上，就经常可看到美女拿着手绢的画面。有人曾统计，在《红楼梦》中，它就曾出现过几十次。书中就有摔帕、赠帕、题帕等情节，也从侧面体现出古代女子的雅致生活。

1987年央视版《红楼梦》中的手帕更是多姿多彩。今天就让我们聊一聊87版《红楼梦》里那些手帕吧。

1、装饰作用：身份标志，也可用来掩口（即笑不露齿）

87版黛玉用手帕掩唇而笑，特别经典，这展示了黛玉作为大家闺秀的含蓄，也体现了小女儿的娇俏和顽皮。

手帕的正式定名则出自唐朝。唐初著名的宫廷词人王建曾经写过“缏得红罗手帕子，中心细画一双蝉”的诗句。

手帕是古人重要的随身之物，尤其女子们，手帕既是用品也是身份的标志。

手帕还叫罗帕，我国古代女子多把手帕作为装饰品或一种寓意的象征。古书有云：有女子，手执罗帕，巧笑嫣然。

传统的古代女子中，无论是大户人家的名门闺秀，或是堕入红粉青楼的风尘女子。出门随身必备的物品，一是扇子，这个要看天气；一是万能的手帕。或悲或喜，或愁或怨间...以手绢掩嘴或团扇遮脸，尽显古代女子的含蓄之美。

在87版《红楼梦》中，我们经常可以见到十二钗们在轻语娇笑间，一方手帕或圆扇，半遮半掩，或者微微一掩，有种含蓄古典的气质扑面而来，不禁让人浮想联翩。

用手帕的人，一般都有她们自己独有的气质，不同人使用的手帕样式材质花样也不同，更有人在手帕上会有一些意会的刺绣，这些都不足为外人道。

看看87版《红楼梦》十二钗都有什么样的手帕？真的是各色都有。

比如薛姨妈和鸳鸯手中的手帕：

晴雯手中的手帕：

贾母手中的帕子：

宝钗手中的手帕：

每个人的手帕都是符合她们的身份地位的。

而陈晓旭扮演的黛玉其实也有小缺陷，比尔说她的牙齿不太好看。摄像师李耀宗给了晓旭一个建议，在她要笑的时候，最好用手遮一下，这样既保证了林黛玉这个角色的完美，且女孩儿笑不露齿本身也是一种气质优雅的象征。

所以我们看到的黛玉，在笑的时候要么笑不露齿，要么就是以手或扇子帕子等物遮住嘴巴，不使牙齿露出来。

没想到这样做竟然歪打正着地成了表达出了黛玉作为闺阁女孩儿纯真娇羞的一面，也很有大家闺秀的风度气质。

王熙凤手拿的手帕，也给霸气的她，添了一丝丝的女儿家柔情与妩媚，说是艳丽无双也一点不为过。

2、实际作用：可表达内心的应景，具有多功能

我国先秦时已有“巾”，至东汉，“巾”的一种演变为手帕。早在汉代就有关于手绢的记载，汉乐府长篇叙事诗《孔雀东南飞》中有“阿女默无声，手巾掩口啼”之句，此处的“手巾”其实就是擦眼泪的手绢。

剧中很多次都可以看到黛玉以帕拭泪的场景，比如进入贾府拜见贾母时，黛玉以手帕拭泪：细微处见真功，陈晓旭真的很像养在深闺里带着几分病弱感的大家闺秀啊。

说到揩泪，古代的手帕，还有一种称呼——鲛绡，是一尺见方的素绢制成的，“春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透”。

手帕是身边物，是古代女子或达官贵人必备的日常生活用品之一，具有多功能，除了装饰性的作用，它还可以拿来擦汗、擦泪、擦嘴等等实际作用，不过主次有分，贫贱也有别，用法是可将手帕别在斜对襟袄上数第二道盘扣上或掖于袖畔，非常的方便和环保。

黛玉进贾府的第一次用饭，饭后用的是下人准备的专用擦嘴帕子，并不是贴身所带的那种，这也是古代富贵人家才有的体面与讲究。

张莉饰演的宝钗扑蝶后就曾用手帕擦汗，这个就是贴身用的手帕，真的是特别唯美。

和扇子一样，帕子也是绝好的文艺创作园地。

在没有朋友圈的时代，要展示自己，体现心灵手巧，古代女子讲究的是要会针线活，手帕和荷包，便是很好的文艺战场。

小小的一方帕子，被藏于袖中，可用于拭去女子的眼泪，也可被题上诗句，成为山长水阔之外贴心着意的彩笺尺素，名字也被古人赋得眼花瞭乱：素帕，锦帕，罗帕，丝帕……

比如正在绣帕子的袭人。

3、象征意义：送手帕，另类的情感表达

手绢在古代的女子是首饰一样的闺私，它通常被叠成同心方胜掖在臂钏里。

手帕是体己而温暖的，因此古代女子结拜金兰姐妹也称“手帕交”。

小小的一方帕子里，装着的或许就是一场女儿家的心事。不会轻易示人、赠人。无论是剧中还是书中，其实你看到的也只能看个大概即颜色和新旧，想要看里面的花样样式不是亲密的关系几乎不太可能。

当然，也有什么都不绣的，是为素帕。其实87版《红楼梦》剧中平素多用的就是素帕。

冯梦龙所辑《山歌·卷十·素帕》中曾有记载：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知；心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？”

如此，在《红楼梦》宝黛恋、红芸恋中，手帕就有示情、释情、传情的作用，代表眷恋、依依不舍、牵肠挂肚。曹公还写了三个丢手帕的女子：小红、平儿和李纨，读来甚觉有趣。而87版《红楼梦》将这些情节也拍得很是含蓄唯美。

比如宝玉被打后，黛玉心疼不已，眼睛哭得像桃子，只能躲在自己房间里。

于是为了让心上人安心，宝玉让晴雯给潇湘馆送去两块半新不旧的手帕。

收到手帕的黛玉，初时费解，细细思量后恍然而悟，不觉神魂驰荡：

宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。

宝玉送黛玉手帕：一是体念黛玉看到自己挨打，回去肯定又要伤心流泪，送块手帕劝慰黛玉勿要再哭泣伤了身子，是是宝玉最深情的关怀；二是这两块旧手帕，曾是宝玉的贴身之物，也表达了宝玉最真挚的告白。

这时宝黛恋上升到了灵魂层面。

可惜前面这般的体贴，那时怎知意中人将来会娶别人？

临死前，黛玉向紫鹃要来了自己题诗的那两方宝玉的旧帕和诗稿，愤而将那这些都投入了火盆，从此回忆爱恨都成了灰。罢了罢了，从此来去无牵挂。

都说现代人爱用玫瑰花告白，殊不知古代人用手帕来，更加带着说不清道不尽缠绵之意，毕竟“横也丝（思）来，竖也丝（思）”。

87版《红楼梦》中手绢除了女子带着有装饰性的作品，即表现女子的高雅与含蓄，也是一种用具，更重要的是一种关键道具，完成了几个“手绢爱情”小把戏。

若没有手帕为媒，剧中宝黛恋、红芸恋只怕都少了许多朦胧又浪漫的诗意吧？！

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