可换妻只可爽不可射的西方式社会主义，与郑爽代孕什么关系

郑爽只要爽，不要生娃……

为了有自己的娃，演员郑爽（不是以前那个，是现在流行的那个），跟前男友恒，两人造了两个受精卵，在美国同时找了两个代孕的女生，替他们生娃……

结果，娃还没生好，她说男友劈腿了……

这至少说明，能不能留住男人，跟你那地方生没生过孩子，其实不一定成正相关。你的那里，没生过孩子，可能也不一定能让男人爽到不他顾……

现在事情闹得很大，广电总急果然要求封杀无良艺人的节目，全面下架。事情是，一旦男友劈腿，她就不要这孩子了，要弃婴！

其实，像郑演员这样只要爽不要射精生娃的想法，古已有之。西方一些空想社会主义者，早就实践了这一套，而且与共妻制度相结合，也有过一些小小的繁荣。

当然，几十年前，我们也曾郑重考虑过要不要取消家庭，毕竟，大胡子老头曾经写过一篇文章《家庭、私有制和国家的起源》，将万恶的私有制，与家庭的存在紧密捆绑。此段考虑，详见《文选》。

前几天正好读过一些资料，了解过一个邪邪的换妻社区。与共妻不同的是，在那个社区里，任何人不得拒绝别人的索爱……

找不到女友的是不是心向往之？……

01

1834 年，耶鲁神学院学生约翰·汉弗莱·诺伊斯通过独立思考，宣称自己达到至善境界，结果立刻被母校扫地出门，刚颁发的传教证书也遭取缔。

那个时候，他的同龄人洪秀全正在努力打拼，动起刀兵，准备万一哪天自己发达了，好充实自己的后宫。

诺伊斯并不这样麻烦，美国是一个自由社会，在他的理想社会「奥内达社区」里，人类的自私和占有欲将被彻底消灭，一切男人和一切女人做爱，多数女士每周有 2-4 位性伴侣，有些矫健的年轻人更是一周换七个。由此达到至善的境界。

1846 年，诺伊斯和信徒们开始悄悄在自己家附近交换配偶，实践共同婚姻。

不幸的是，诺伊斯的换妻搭档中包括他的一个弟弟两个妹妹，这导致他一年后被控触犯通奸罪，不得不在保释期潜逃至两百英里外的奥内达。

就是这张脸，有没有觉得恶心？

02

在奥内达社区，如果一位男性想要同女性成员发生关系，可以通过一个中间人向对方发出约会邀请。拒绝对方的邀请在社区内是不受欢迎的，大家都是彼此的配偶。

只有一项重大限制：未经主管单位（主要是诺伊斯本人）允许，男士们一律不得射精，以防破坏计划生育政策。

这个只许爽、不许射的政策也确实得到有力推行，前二十年间社区里至少有一百个成年人共同生活，却只有 35 个孩子出生，还有一部分是女方担忧自己即将超过育龄而得到诺伊斯的特许，编外怀孕者寥寥无几。

与人们想像的不同，诺伊斯并不是一个花花公子，相反，他极为羞涩，甚至不敢与姑娘见面。直到 1838 年，一位深受他传道文章感召的富家女信徒在多次通信、见面后，最终选择与他结婚。

「只进入不射精」理论的最初起源，就是诺伊斯在妻子多次流产后采用的不射精避孕法，结果他从中意外获得了美好体验，从此便努力推而广之。

直到导师诺伊斯认为应该为社区优生后代时，才有58 个孩子出生，但其中有五个男孩、四个女孩是诺伊斯的骨肉；诺伊斯和妻子唯一长大成人的儿子西奥多，期间也令三位女性受孕……

你想，你再想，你再想想……是不是很像某位导师？

03

但这个高难度动作毕竟还是蛮考验人的，于是，在这个原始共产主义社区，阶级出现了：

社区将成员们按照「精神种姓」划分等级。难于把持的年轻人沦入金字塔底端，只能多和级别高、资格老的前辈结合，以提高觉悟，等待加入更高等级。

当然了，诺伊斯自己肯定是高等级的，他个人拥有最多的”引领“性成熟少女进入「社会生活」的导师资格……

正如同龄人的导师一样，东方的洪秀全也践行了这一套”人间天国“理论。他的后宫超过了2000人，为历代帝王之最，仅有位份的妃以上就有1168人。

在天国里，也只有他，才拥有射精的权力，而其他人，则只配在男营或女营生活。相比较之下，西方社区主义的只可爽、不可射似乎还要稍微好一点。

04

狠斗私字一闪念，这是所有天国制造者的理论归一。诺伊斯也不例外。他对人们的私心，作毫不留情的斗争。

政治上，诺伊斯领导下的人们坚决与自私观念作斗争，设置了专门的「批评委员会」，在奥内达的 27 个常设委员会和 48 个行政部门中居于核心地位。他们在公社全体会议上举办批评会，专门负责消灭私念、净化心灵的工作。

是不是很像学习班……

为了取缔私有制，苏联也有“妇女社会化”的谣言，据说有些人真的持“共有证”共了不少俄罗斯少女。

当然，谁能共多少少女，也与他的职位高低相关联。