春天到了，又到了树上开满大姐的季节了

欧美尚在寒潮，中国似已入夏。

南方的大姐们，已经拿出雪藏了一冬的丝巾、墨镜、防晒帽三大件，趁着明媚的春光，迈上了踏青的征途。

姐妹们在一起，当然是合影拍照发圈。

可你知道，是谁教会了姐妹们这三大件的器具和拍照姿势吗？

还记得小时候很想要漂亮的新衣服，向妈妈“偷师学艺”，趴在桌子边看妈妈在烛光下一针一线地为一家人制作衣裳、鞋子，自己也忍不住想要动手，有时候会用撒娇的口吻跟妈妈讨要针线，颇有正事地学着妈妈缝缝补补、穿针引线的样子。

那时候得到一件漂亮衣服并不是很容易的事儿，每到过年的时候，最让孩子们欢呼雀跃的事儿莫过于穿上巴望了好久的衣裳了。对于女孩子来说尤其如此。因为女生是天生爱美的，女性和服饰有着天然的关系，照片当中女性的装扮也往往是一个时代风貌的反映。

一起来翻翻历史老照片，看看这半个多世纪以来中国女性都是怎么拍照的吧？来看看“昨天的”女人们在拍照风格上有怎样的传承和演变。今天，美丽的你又会创造出怎样的新风格、新风尚呢？

还记得家里存放的黑白老照片吗？可能是妈妈、也可能是家里的大姐，年轻时候总有那么一张穿着布拉吉的照片！
1941年苏联女英雄“卓娅”穿着布拉吉英勇就义，使得这款服装成了革命和进步的象征。新中国建立之初，中苏关系处于蜜月期，苏联画报、期刊、电影纷纷流入中国，里面人物的着装和专门开辟的时装专栏间接地影响了中国大众，布拉吉在50年代也成为中国女性的穿衣风尚。

刚刚从战争中完全走出来，迎来一个改头换面的“新社会”，在愉悦、从容的表情背后是对“日子会一天天好起来的”的信心。

脱下了布拉吉，持枪奔赴战场的喀秋莎形象深入人心，不仅成为中国男性的梦中情人，同样也是女性的装束模板。
像当年脱去布拉吉，穿上红军装的苏联女性一样，六十年代之后，中国女性也经历的类似的转变。
在“妇女能顶半边天”的号召下，男女平等了，但女性在服装和姿势动作上也都趋向男性化。黄军装、黄军帽、红袖章、黄挎包，是这个时候的标配。
与此同时，伟大领袖的一句“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，也起到了“推波助澜”的作用。穿军装，拿起枪，个个都是“女中豪杰”“巾帼英雄”。

在这个时代，不仅有持枪的英姿飒爽照，还有叉腰这一“革命”动作。吊诡的是，这个动作正好与服装模特在台上转身时的动作有点接近。这便是现在旗袍美女们在台上表演时常用的动作之一。

当代的旗袍女性，俨然走的是婉约派路线，不过举手投足之间不免流露出些微革命时代的遗迹。

如果手中没有枪，那我就用红宝书。那时候不仅拍照，就连结婚照，也是夫妻双双红宝书。

当时的生活是一首单调贫乏与革命热情共存的“冰与火之歌”。
虽然当时面临饥荒、政治运动，但眉宇之间仍然透露着刚毅、坚定，以及对新生活，对社会主义未来的憧憬和想象。因为大家当时很真诚地相信，打破一个旧世界会付出很多代价，但是最终一个新世界会涅槃而生，在“跑步走向共产主义”的道路上是不应该畏惧一切艰难和不幸的。

今天我们拍照很多“姿态”还可以看到这个时期的影响。别说，有的还真挺像的。

六十年代是一个以“红太阳”为生活中心的年代，左图中的“女同志”就像是受到某种“使命的感召”，而在人群中张开双手、振臂而起，天降大任，舍我其谁？如今，革命色彩虽然早已褪去，但这样的姿势，仍然被当作一种“有精气神”的动作保留下来。

“东方红”悄然远去，“手心捧日”也叫人心生欢喜。

六十年代到大风大浪中去锻炼，上山下乡、修理地球，有斗志昂扬，也有很多无奈，倒是如今以游戏的心态投入到大海中嬉戏玩耍时，才由衷地活出了那种状态。

放下了真刀真枪，剑指天边的气势却丝毫不减。
上世纪八九十年代，随着邓丽君的“靡靡之音”随风潜入夜般地叩开了大陆青年男女的心扉，终于打开了大家尘封已久的爱美之心，重新开始热烈勇敢地追求时尚。尚未完全走出禁锢的少男少女，多少年以后回忆起那段偷听情歌的日子，都感慨道：“当时真不知道歌还能这样唱，听得我们脸红心跳的” 白岩松曾说道，“如果有一个声音能让全世界的华人安静下来，那就是邓丽君的歌声。”

港台风自此顺着改革的春风开始席卷华夏，引领风尚。
帅哥靓女重回人们的视线。
港台风风情万千，既有清纯可人型、也有性感火辣型，更有继承自民国的东方风韵。

清纯可人型

妩媚性感型

一脉相承的民国风情

一脉相承的民国风情

尤其是港台明星这藏在旗袍中的万种风情，叫人忍不住想起当年上海滩十里洋场的时髦女人们，是怎样在世界时尚的潮头上“兴风作浪”。

“摩登女郎”，走到哪里都那么端庄、华丽、自信。

虽然这一风格在大陆飘零和沉寂了很久，但瓢落在港台、海外的“散枝散叶”却扎下根来，延续生命、结出硕果。
按辈分说，民国女性堪称中国现代女性的“时尚教母”。虽说是“师奶奶”级别的了，她们却总是以其青春妩媚的风情定格在一代又一代人的脑海之中。后人们至今还在追随着他们脚步，演绎越来越丰富的“东方风韵”。
但充满革命斗志的昂扬风也没有退潮，而是换了种方式卷土重来。代表作就是一批靠着摩托车、挂着手枪的光腿女警的英姿飒爽画，就像是穿着有些清凉的喀秋莎，成为墙壁装饰的重要内容。
这股风潮也影响了上世纪九十年代中国男人的审美爱好。到了新世纪，终于在大连和重庆，将女警的摩托车换成了雄健的马匹，女子骑警队和巡逻大队将画中女警降临到现实人间。

九十年代的日历、挂画是女性群像的大杂烩。

加入牛仔、摇滚风格的“飒爽英姿”

皮质马甲连衣裙装，卷发、棒球帽让飒爽英姿看起来更阳光热情

发展到巅峰的时候，连巩俐都变成了“摩托女郎”。
这些美人画在承袭了革命时代女性英姿飒爽风格的同时，更加突出女性的身体特征。甚至于被当做精神污染，而加以整顿，唯恐民众精神被毒化。
在体态样貌改变的同时，不论是挂历，还是日常的照片、影像中，女性的拍照“道具”也多了起来。其中就包含至今流行的“三大件”。

遮阳帽

遮阳帽也常常搭配泳装出现影像中。

不过，当时并不是家家都有DVD的，能够通过影像来看到泳装美女的人并不多，挂历却是一个高效的流通渠道。

真正将这一潮流引入千家万户的是一个被称为“中国最会拍美女的人”——贾育平。由他拍摄的泳装美女，制成挂历，赫然出现在大众家庭的院落门墙上，这才真正成了一种“大众文化”。

这些美女挂历已经成为历史，但对中国大众视觉审美和想象的影响却流传至今。

值得一提的是，随着DIY的兴起，现在挂历不只是可以看到别人家的“美女”，更有人把自己印上了挂历或台历，家庭订制的台历，要么是小孩，要么是旗袍美女本人。

墨镜

八十年代“蛤蟆镜”和喇叭裤一样被视为反叛和自信的象征。

海边美人，在遮阳帽、泳装之外，墨镜也是不能被落下的“道具”。

丝巾

再配上摇曳的丝巾,将女性的柔美向天际延伸。

“我欲乘风奔月”

终至大成