泰山的“布衣将军”

八月二十二日下午，出来顺着泰山脚下的盘山路游览，顺路来到著名的景点普照寺，虽是来过许多次了，可这个地方还是很值得看的，慢慢给你道来。

沿着山路一溜向上，树木葱茏，小径弯弯，说的曲径通幽，真是描写这些地方的了。

普照寺门排坊

曲径通幽

普照寺大门

钟楼

鼓楼

放生池

寺院

不很远，普照寺进入眼帘，走过古色古香的大门，左边鼓楼右边钟楼，再左边却是一片宽阔的莲花藕池，池台金光灿灿，寺塔排列座座，这里原是佛家施善用来放生的的所在。向前便到了寺院朝圣的地方。

大殿都是多年的老建筑了，屋内亮光隐隐，周围古树参天。

这里还有许多要说的，先到此，咱们还有一个很主要的主题去处。

普照寺的东北，有一处错落有致的院落，那里便是曾经两次隐居泰山的冯玉祥先生的纪念馆，也是辛亥革命滦州起义烈士祠所在。

冯玉祥先生纪念馆

冯玉祥先生纪念馆及辛亥革命滦州起义烈士祠

展室前冯玉祥先生夫妇石像

纪念馆展室

冯玉祥先生（1882年11月6日—1948年9月1日），男，字焕章，原名基善，原籍安徽省巢县（今安徽巢湖市），生于直隶青县（今属河北沧州市），著名的军事家，政治家，杰出爱国主义者，民主斗士，早年家贫从军，从士兵升至一级上将，所部从一个混成旅曾发展成为一支拥有数十万人的庞大军队。冯玉祥虽然是军阀出身，但在数次关键时刻，却站在了爱国，民主，抗日，反对反动势力的方面，一生简朴，布衣素饭，接济贫民，追求进步，崇尚民主，广为誉称“布衣将军”。

周恩来总理是这样评价冯玉祥的，总理说：“冯玉祥将军是一个从旧军人转变而成的坚定的民主主义战士。由于政治视野的局限，让他存在不可避免的缺陷。但瑕不掩瑜，他为中国民主事业的贡献，是永垂不朽的”

原来冯玉祥先生生平多有叙说，只简单赘述。

这里着重主要介绍一下“布衣将军”隐居泰山时的几个方面.

1932年至1935年，冯玉祥将军两次隐居泰山，期间，亲自务农，捐贫助困，创办了十五所泰山武训小学，建大众桥，建立辛亥革命滦州起义烈士纪念馆，泰安民众普遍广为传颂其善行义举。

1941年11月14日，周恩来为冯玉祥先生六十岁生日撰写的寿文，在解放日报刊发。文中诚肯的评价了冯先生的精神及作为。

文章全文:

寿冯焕章先生六十大庆碑
焕章先生六十岁，中华民国三十年。单就这三十年说，先生的丰功伟业已举世闻名。自滦州起义起，中经反对帝制，讨伐张勋，推翻贿选，首都革命，五原誓师，参加北伐，直至张垣抗战，坚持御侮，在在表现出先生的革命精神。其中，尤以杀李彦清，赶走溥仪，骂汪精卫，反对投降，呼吁团结，致力联苏，更为人所不敢为，说人所不敢说。这正是先生的伟大处，也正是先生的成功处。
先生善练兵，至今谈兵的人多推崇先生。五原誓师后，又加以政治训练，西北军遂成为当时之雄。先生好读书，不仅泰山隐居时如此，即在治军作战之时，亦多手不释卷，在现在，更是好学不倦，永值得我们效法。丘八诗体为先生所倡，兴会所至，嬉笑怒骂，都成文章。先生长于演说，凡集会，有先生到，必满座，有先生讲话，没有不终场而去的。对朋友，对同事，尤其对领袖，先生肯作诤言，这是人所难能的。先生生活，一向习于勤俭朴素，有人以为过，我以为果能人人如此，官场中何至于今日之奢靡不振!先生最喜接近大兵和老百姓，故能深知士兵生活、民间疾苦，也最懂得军民合作之利，这是今日抗战所必需。先生在不得志时，从来灰过心、丧过志，在困难时，也从未失去过前途，所以先生能始终献身于民族国家事业，奋斗不懈，屹然成为抗战的中流砥柱。
先生的德功，决不仅此，我只就现时所感到的写出。先生今届六十，犹自称小伙子，而先生的体魄，亦实称得起老少年。国家今日，尚需要先生宏济艰难，为民请命，为国效劳，以先生的革命精神，定能成此伟大事业，不负天下之望。趁此良辰，谨祝先生坚持抗战成功，前途进步无量!
周恩来 中华民国三十年十一月十四日重庆

冯玉祥先生当年创办的小学发展至今

冯玉祥先生在泰山隐居期间，深入民众，捐贫助困，倡导科学，以他自称的丘八诗，写了反映许多的民间疾苦，亟待解决的迫切状况，后来与画家赵望云合作，赵望云作画，冯玉祥先生作诗，1934年共同创办“泰山社会写生”，写诗作画刻于碑上，此处精选四十八幅。

诗配画

四十八首诗配画碑林

当时随机拍了几张院落里的碑文，直录几段:

小学生的家（上图左）

千古奇丐名老七，终身兴学恃行乞。

我住泰山思老训，开辟小学十数村。

学生家庭皆贫苦，子弟向来难读书。

且看此家破院中，母亲正在作女红。

婆婆持杖满面愁，多少苦恼在心头。

忽见小儿笑颜开，大呼哥姊放学回。

哥姊身上挂书袋，双双含笑走家来。

所习都是新知识，种种工艺尤切实。

到家讲把大家听，人信菩萨不信命。

全国贫民知多少，各地宜速设学校。

冯玉祥 ， 二五.十一.九

上山的挑夫（右）

泰山耸立，峰崖如壁。

盘道陡侧，七千余级。

山顶多庙，尤多古迹。

四方人士，贫富皆集。

贫者拜神，富者游历。

偶像可笑，游玩无益。

食用供给，忙坏伙计。

菜蔬酒肉，面粉小米。

小篮大担，或挑或提。

往来上下，数十余里。

腿酸气喘，汗如雨滴。

此等勾当，浪费气力。

国家多难，民族危急。

凡我同胞，地形要记。

莫拜偶象，莫重游戏。

努力救亡，共同抗敌。

全国振奋，一定胜利。

名山国宝，全世无匹。

冯玉祥，二六、一、一

泥瓦匠（上图左）

五个瓦工修大屋，终天辛苦无休息。

有的运砖瓦， 有的送灰泥。

有的铺屋顶， 有的泥墙壁。

夏日太阳如火烈，冬季寒风刺破皮。

雨雪之日无工作，一家也就忍苦饥。

年年盖大厦， 都作富家第。

自己土房住， 既破又矮低。

天寒冷气入， 落雨屋漏滴。

热天如蒸笼， 炎暑相煎逼。

社会不平多如此，大同世界待努力。

冯玉祥，二五、十二、一。

娶 亲（上图左）

泰山娶亲用轿，鼓钹吹打热闹。

山路崎岖湾转，三步一放纸炮。

喜轿择吉迎送，顾忌方向生肖。

女家寡母不吉，逼避定要趁早。

轿门不对西北，有碍婆家运兆。

往往正向粪堆，院落本不为小。

种种不能如意，无怪女儿哭号。

婚姻买卖可怜，迷信必须除掉。

文明社会结婚，亲爱简当最好。

我们旧有习俗，应当快快改造。

冯玉祥，二五、十一、四

山 轿（右）

上泰山，坐山轿，好看风景好逛庙。

一个坐着两个抬，三把轿子爬盘道。

爬盘道，真苦劳，慢慢紧紧总不到。

肩头皮带千斤重，汗流气喘心急跳。

一劳苦，一逍遥，抬的坐的皆同胞。

国难当头须要管，时间劳力不白抛。

大名山，电车造，凡事都应用科学。

时间劳力为国用，一点一滴皆生效。

冯玉祥，二六、一、一

采野菜的妇人（上图左）

东方尚未明，辘辘饥肠鸣。

春荒苦难度，野草喜初生。

群妇争采摘，聊作粥糜羹。

想彼城市女，娇贵若天神。

终日无所事，打牌看电影。

国家穷如此，不可不猛醒。

民族今垂危，生活宜平等

冯玉祥，二五，十，十

冯玉祥先生当时提出的社会口号，刻于石碑之上。

从其写的诗句，在泰期间的作为，足以看出冯玉祥先生与当时苦难的民众贴的多么相近，其间，本人系统学习革命理论科学知识，与社会各界广泛联系，捐资筹资建桥，建学校，让穷苦百姓家孩子得以上学，诗中多次提到用科学技术来提高民众的生活水平等等。

当时的社会环境能做到这些，冯玉祥先生作为社会上层名流是很难能可贵的，不亏为民众所称“布衣将军”。亦有给后人留下学习的诸多方面。

天色将晚，才踏上回去的路程。