低谷：徒步第四日

清晨，我在一阵鸟鸣声中醒来，时间显示为五点五十分。我起来在周围侦查起来，沿着河谷一路向上，又穿过森林，看到很多蘑菇，这种场合怎么能少了儿子仔仔。

返回营地，朋友一家也都起来了。再看两个孩子，脸都肿成个大饼，脸蛋也变得通红，典型的高山水肿。说实话，我自己也有状况，没有加防护的脖子和耳朵被晒得通红，像极了红烧的色泽，晚上睡觉颈部都生疼，嘴唇也肿了。朵儿的情况更严重些，除了晒得通红的小胳膊，头上起来很多黄痂，这是一种发生在皮脂溢出基础上的一种慢性炎症，说白了，孩子上火了，怪不得梳头时连连喊疼。

晒得通红的手臂

红烧猪蹄

儿子仔仔除了脸肿（高山水肿），其他体征表现也均在正常范围，我就带上儿子去沟里探险去了。

在河边捡了一些矿石/儿子的脸肿的变形了

清凉桥前留影

森林里采了一堆不能吃的蘑菇

五台山地层完整丰富，是由大于25亿年的世界已知古老地层构成的最高山脉。在漫长的地球演进中，五台山又经过了“铁堡运动”、“台怀运动”、“五台运动”、“燕山运动”，形成了以“五台群”绿色片岩及“豆村板岩”构成的“五台隆起”，具有高亢夷平的古夷平面、十分发育的冰川地貌、独特的高山草甸景观，更有第四纪冰川及巨大剥蚀力量造成的“龙磐石”、“冻胀丘”等冰缘地貌的奇观。所以五台山拥有独特而完整的地球早期地质构造、地层剖面、古生物化石遗迹、新生代夷平面及冰缘地貌，通俗地讲，就是说五台山简直就是地球地质演变的活化石，25亿年的历史都在脚底下。因此，五台山被誉为“中国地质博物馆”，是中国地质科考的重点地区。

在河滩沟谷，你随手就可以发现不同地质年代的石头标本，我们还发现了一块原生态铁矿石。朋友还捡到了一截完整的树化石，我们一人背了一截回来。带着孩子亲近自然，从大自然中学习是我一贯的主张和做法。我虽不才，但是我力图从小帮助孩子建立一套宇宙观，在今后的人生道路上，再遇到任何困难和险阻，孩子可以从宇宙历史去看待问题，既能知人类之沧海一粟，惜人生之须臾，又能懂世间物各有主，人所共适、积极面对。

其乐也融融

静候美食出锅

吉祥寺山泉水煮饭香碰碰

色香味俱全

营养也不输

早餐依旧丰盛而美好，我们一边吃饭，一边聊着分头行动的事情。朋友要返回太原，显然朝台之行，他不得不中止。

我们分装了行李，把不用的物料让他带回太原。而朵儿跟着妈妈，和我们继续接下来的行程。

然而在和朋友分开时刻，空气变得突然凝重起来！本来和儿子在一边玩耍的朵儿，突然流起了眼泪。旅途已经进行了一多半，正是人困马乏之际，遭遇了暴风雨，遭遇了暴晒，四轮车也伤痕累累，孩子也在高强度的徒步中上火了，而前面的情况如何还是个未知数。在那一瞬间，孩子的眼泪激发了一路的艰辛、伤痛、委屈，大人先扛不住了。商量之后，朵儿想要跟着爸爸回太原。我们的队伍遭到了前所未有的重创，五人的团队，现在变成了我和孩子两人。

朵儿采得野草莓

在那一刻，我有些两难。打心底我不想放弃这次筹备了两个月之久的大朝台，更不想让朵儿放弃难得的锻炼的机会，因为在我和朋友发起这次活动之时，更多的初衷还是作为父亲的我们对两个孩子的另一种的关爱和教育。但是看着孩子朵儿一眨一落的眼泪，孩子头顶被太阳晒得通红的头皮，为人父母的总还是不忍心的。

男孩子的天性

商量再三，最后朵儿决定跟她爸爸回太原，自然朵儿的妈妈也一起回去了，徒步之行，五个人的团队，就剩我和儿子了。伤感和不舍、无奈和悲凉，让背上的背包显得更沉重。

孤独上路

既然要回太原，就先想办法下山。联系了景区旅游公司，两个大人一个小孩回台怀镇收480元，景区解释说是专车来接送。我和儿子往狮子窝方向走了没200米，就碰到来吉祥寺送供养食物的几个村民，原来从吉祥寺向下不远就可以租车去五台县，费用也只有100左右。我又赶紧折回去，让朋友通过这边联系车辆。

我和儿子继续行程，中午争取赶到狮子窝寺用午餐，下午的目标是大南庄村农家乐，这时候已经上午十点四十五分了。

儿子闷闷不乐

远处的高山就是南台顶

从吉祥寺到南台顶有20km的路程，一天走过去体能消耗是很大的，所以我计划今天降低难度，只走到大南庄，12km的路程还是比较轻松的，晚上住大南庄村农家乐，听说可以洗澡，也可以好好补充一下营养，第二天轻松登南台。

吉祥寺到狮子窝寺的山路

从狮子窝到金阁寺的徒步路线

同伴的缺失，旅途的疲惫，儿子走的很慢，一步三回头，一路回望吉祥寺的方向，还不停的猜测朵儿现在的位置。

你愁啥？

歇

走走停

终于快到狮子窝寺了

一脸疲惫

直到翻过山头，看不到吉祥寺的身影了，他的状态才好了一些，步伐也快了一些，终于在十一点五十七分抵达狮子窝寺。朋友那边也来电话，已经坐上去五台县的车。

万佛宝塔

五台山狮子窝寺亦名大护国文殊寺，始建於明万历十四年（1568年），为僧智光等五十三人建的十方净土院。可惜寺院已毁，仅存佛塔一座，名万佛宝塔。

万佛宝塔塔座为石砌八角束腰须弥座，座的上下部分雕仰覆莲瓣，束腰浮雕动植飞潜图案。座上为八角十三层密檐式塔身，高三十五米。塔身中空，可登至五层。一至四层有专券拱门，供入眺望。塔身面部饰黄、绿、蓝三彩琉璃，上置万尊佛像。佛像侧有太监、内宫监、商贾，平民等施主姓名。塔檐为仿木构件，檐角原悬一百零四枚铜铃，现在已无。塔身上为仰莲华盖，内置风磨铜宝珠三枚。塔身造型古朴，巍峨壮观，是五台山密檐式塔的典型。

相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝。”

狮子窝的素斋味道很棒

狮子窝寺在朝台人心中有举足轻重的位置，他是顺时针大朝台从南台至西台唯一可挂单的寺庙。在寺庙师父的指引下，我们在客堂交了费（20元/人），师父还给我们开了收据，然后就去用素斋。狮子窝寺的素斋菜品丰富，还不时添加主食，并配有水果（桃子）和米粥。前来用斋的人不是很多，我和儿子悠闲地吃了午餐。

何以解忧？唯有美食

用毕素斋，我俩在寺庙随意转了转。我们在狮子窝寺门口发现了一个小卖部，买了一瓶可乐（10元/瓶），儿子有些困，抱着可乐躺我怀里就睡着了。我一直坐着抱着孩子，让他睡了半个多小时才叫醒他。也许我平时对孩子太严格了，总觉得男孩子不能太矫情，此时此刻，我生怕他扛不住徒步的强度而生病，我打算在接下来的行程对他倍加关注，每半小时监督喝水三口，保证睡眠和饮食。

两点多，我们才再次出发，向大南庄行进。从狮子窝寺到大南庄约7km，最近的路就是公路，好在前半段路都有树荫。但是这段路是走起来最让人难受的路段，地上翻滚的石子有鸡蛋那么大，稍不小心就有可能扭伤脚踝。

大步向前

在中台顶时，我曾和一个驴友聊过公路的状况，他说他最讨厌走公路，一路都尘土飞扬，尤其是景区的旅游车经过时，徒步的人根本无处藏身，浑身笼罩在尘土中。

埋头走路

灰尘多多

中途休息

我是回太原后，重新查看地图，才发现从狮子窝寺出来，沿着山脊上山，也有山路可以绕行，虽然有些远，但是不必受这尘土的洗礼。这条小路直通景区西门，也就是南台脚下，也可以从金阁寺顶上切下去，正好是金阁寺的炉香阁。如果下回徒步，我是肯定不会再走公路去南台的！

金阁寺路线图

下午四时，我们抵达金阁寺附近的检票点，附近的人说金阁寺停车场就有农家乐，于是我们穿过一个树林，经过寺庙的正门，到达金阁寺的停车场。停车场就在台忻线边上，而农家乐就在停车场东侧。

从检票点望南台顶

在忻州到北京的高速打通之前，我们从太原进五台山都走西门，就是这条台忻线，沿着台忻线进入台怀镇，就是五峰宾馆、花卉山庄、易安客栈的那个沟，出了沟左拐就进到台怀镇的主路上，走几十米就是银海山庄，银海山庄对的石桥过去，就可以到达南山寺停车场。

我所住的农家乐叫老田家农家乐，老板姓田，不苟言笑，但是待人真诚，是五台山当地老实巴交的农民。朝台的驴友不仅养活了这个农家乐，连老人的孩子现在也从学校毕业回来家里帮忙。农家乐的运营像极了台顶的寺庙，跟民宿和酒店不同，大通铺，按床位收费，每位50元/晚，含晚餐和早餐，可以洗澡，院子有六七个洗手池，可以洗衣服，还有个锅炉，可以打热水。

爷俩干一个

丰盛的农家饭

当兵人自己照顾自己

餐厅挺大，有三个大圆桌，院子里也可以坐人，接待量应该在60-70人左右。这里虽然是寺庙挂单的形式，但是没有了许多规矩，驴友们可以抽烟，可以喝酒，可以谈天说地，更不必遵守作息，总之：随意！

放下行李，把手机和运动相机都充上电，我洗了个澡，换了衣服，周身的舒服和痛快。晚上七点，好饭好菜上桌，我和儿子饱餐一顿，然后出去溜达了一会就回来呼呼了。