红军从这里经过——青海班玛

1936年7月，红军二、四方面军近2.5万人从四川甘孜进入青海省班玛县子木达沟，在这里休整了22天。休整完毕后，红军在藏族同胞的指引下离开班玛，继续北上抗日。当地藏族人民为了表达对红军的怀念，把子木达沟改称为“红军沟”。红军把抗日的种子撒播在玛可河畔、山谷草地和牧民帐篷，也把党的民族平等政策、宗教信仰自由政策带到了这里。这里是红军长征唯一经过青海的地方，这片鲜为人知的土地，从此拥有了红军亭、红军哨所、红军桥、红军墓、红军泉。一处处红军长征留下的历史遗迹成为鲜明的教育素材，感染着当地群众和来访的人们铭记长征精神，传承民族品德。

对于居住在平原地带的人来说，青藏高原永远带着神秘的面纱，就像天际漂浮的云彩让人感到不可揣摩。果洛州班玛县，山川秀美、人杰地灵，林木葱郁、水草丰美，大河小溪如网如织，藏家碉楼古朴典雅，森林资源得天独厚，藏族人民民风淳厚，佛教文化底蕴浑厚，半农半牧独具特色，春如山花之烂漫，夏如牧草之繁荣，秋如层林之斑驳，冬如白雪之恬静，牧者、耕者、歌者自得其所。

班玛，各类优势资源丰富，有着“三色班玛”的美称。一是绿色班玛，班玛，是三江源核心保护区，有青海省最大的原始森林，全县林地面积达2823万亩，玛可河、多柯河、开柯河三大“姊妹河”平行纵贯全境，素有“三江源小江南”的美誉，境内自然资源十分丰富；二是红色班玛，班玛，是红军长征唯一经过青海的地方, 是果洛红色摇篮。当地藏族人民为了表达对红军的怀念，并借以教育后人追念学习红军的英雄伟绩，把红军走过的子木达沟改称“红军沟”，把红军走过的桥称为“红军桥”、把红军战士喝过的泉水称为“红军泉”……艰苦卓绝的伟大长征，是中国工农红军的骄傲、是中华民族的骄傲。长征精神，集中体现了中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。正如红军战士镌刻在石崖上的“北上响应全国抗日反蒋斗争！安庆宣”的标语一样，虽然历经七十多载的风雨剥蚀，至今仍字迹清晰、历历在目，成为了见证红军长征来到班玛藏区的历史凭证；三是金色班玛，浩瀚无边的原始森林和雄浑博大的山川还孕育了“三果洛”厚重的文化底蕴。

这是玛可河畔的一个分岔沟，原本叫子木达沟，因为红军，这条沟不但被当地群众叫做红军沟，而且成为青海非常珍贵的红色旅游以及教育基地。拐到沟里不远，一块石崖上是红军当年书写的 “北上响应全国抗日反蒋斗争，安庆宣”的标语，虽历尽岁月沧桑，但依旧清晰可辨。游人站在这块石崖前，不由地为叱咤风云，艰苦奋斗的革命前辈肃然起敬。

位于玛可河两岸的藏式碉楼民居，依山势高低错落，全部是用石料砌成，这种碉楼在其他藏族聚居区很难见到，和闻名的四川丹巴碉楼相比各有特色。班玛藏族碉楼群是中国保存最完好的藏族碉楼群落之一。分为石碉、木碉、混合碉三种，其中石碉最有特色。外墙全用石片砌成，按照类似榫卯的结构，大小相扣、横竖交错，使墙体受力均匀，不易裂缝、倾斜。亚尔堂乡、灯塔乡的独具藏家风情的藏式碉楼，造型古朴典雅，独具民族特色，其手工营造技艺于2008年列为国家级非物质文化遗产。班玛还是青、甘、川三省文化交界处和塞蕃古道经过地。

远远望去，碉楼群修建在较高的半山腰，山间云雾漂浮在碉楼身后，映衬着苍翠嫩绿的大山，土黄色石砌的高墙透出历史的韵味来。欣赏藏式建筑，就好比翻开一部沉甸甸的历史书，这些建筑记载了藏族文化的发展和宗教的兴衰历程。

班玛县曾经是中国西南地区重要贸易通道——茶马古道上的重镇之一，从其县府所在地赛来塘到西藏的商路，历史上曾被称为“赛西古道”。来往的商贾，在为班玛带来财富的同时，也将四川、甘肃、西藏多地藏、汉、彝等民族的建筑风格带到这里，使班玛碉楼既博采众长，又独具特色。

左拥川西，右抱甘南，除了巍峨神圣的阿尼玛卿雪山和神秘独特的藏式碉楼群，遇见果洛，你还能遇见嵌在地上如宝石般的点点湖泊，遇见高原上的原始森林，遇见野花盛放的达日草原，遇见壮观绚丽的白玉寺，黄河在这里九曲十八弯，晴朗的蓝天下是清澈的湖面，成群的牛羊、开满花的草甸和好客的牧民，如果你来到青海，不妨去果洛走走，在这片7.6万多平方千米的土地上，还藏有太多太多的惊喜等待你去发现。