读《瓦尔登湖》有感，崇尚自然简约生活，于心归处芬芳馥郁

#活水计划#读瓦尔登湖，我一直在想出生在200多年前的美国人梭罗，是一个什么样的人。所处的环境是什么样的，他用优美的文字描绘自然，摹画瓦尓登湖的早晨、中午和傍晚之美景，晶莹剔透的瓦尔登湖之春夏秋冬，太令人心驰神往了！

我喜爱大自然的美，从而认识了这个大自然美的传播者，哪怕相距遥远，跨越时代。我为此查阅资料，想刨根问底，看看这位散文家的履历，以及他的生活经历。也曾想把他与中国的同时代的散文家相联系。

梭罗一八一七年十二月出生于马萨诸州的康科德镇，一八三三年从一所私立专科学校毕业后，进入哈佛大学攻读文学。他的基本思想是在大学形成的，爱默生的《论自然》对他产生较大的影响。其“天赋”迷恋自然，也是天成的。

梭罗于一八四五年三月在瓦尔登湖畔修建自己的小木屋，六月份入住，一八四七年九月离开，住了两年零三个月。

看一下当时的时代背景，美国在十九世纪三四十年代从农业国腾越为发达的工业国。

身处时代变迁的年代，梭罗所追求的却是更加超越的一种状态，一种心境，甚至是一种思想，也就是说在当时美国新英格兰地区泛起的超验主义思想。成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处。通过直觉把握。

梭罗说过：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。”

而他在丛林中，悠然自得的生活时，1840年英国的坚船立炮，已经叩开了中国的大门。一个古老的国家，孱弱的样子，留给了世人。其当下的中国，还是一个农耕的自给自足的社会，没有工业革命的产生的一丝丝的烟气。有的是灶台中之炊烟袅袅。

也许这个阶段，人们不愿提及吧！毕竟是个落后的时代。也可能真的没有与梭罗一样有名的散文大家。

但是在我们泱泱大国之中，不缺乏文学大家，思想的光辉在不同时代里闪闪发光。有人拿晋代的陶渊明与之相提并论。大致生活在梭罗时代的一千四百多年前。陶渊明，别号五柳先生，东晋末期到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗、田园诗派之鼻祖”。

陶渊明曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令。四十一岁由彭泽令上辞官归隐直至去世。陶渊明生活在东晋与刘宋政权变替之际，政治昏暗，时局动荡，社会关系复杂，民族矛盾激化。他的理想与现实发生极大的冲突，所以寻求平淡的自然的生活。留下了不少反映战乱给人们带来痛苦与灾难的诗，但更多更好的是歌咏归隐生活描绘农村景色的诗篇。

“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。……”

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。……”

而其最有境界的，就是他寻找到了心目中的，世外桃源。

这种意境，即使越千年之后的后生梭罗是无法企及的，当然与之历史文化底蕴及所在社会环境有关。

而梭罗的瓦尔登湖的小住，正恰逢风华正茂的年代，名牌大学毕业生刚刚走向社会。如果与陶渊明相比，感觉还是一个离家出走的一小孩子。其思想的根源和向往自然生活的方式，表面上看起来都是投入大自然的怀抱。其实陶渊明有着更多的是无奈，而梭罗却是更为积极主动。我们暂且不论陶渊明。一路踏着梭罗的足迹，来思考瓦尔登湖式的自然观。

因为在梭罗所在的年代，瓦尔登湖并不是唯一，与它相类似的甚至更美的湖泊，很多的，美丽自然山水可以说是比比皆是的，只是工业化革命开始的浪潮犹如蝴蝶翅膀的振动，传递到各个角落而已。

而他敏感察觉到这一丝带来波及的颤动。在大多数人还在酣睡时，他不知提前了多少步，把人们习以为常的噪声，给分辨了出来。提示人们瓦尔登湖每时每刻都是那样色彩不同的美丽。它是天之骄子，是大自然的馈赠。

它的一草一木，一勺湖水，来仪的鸿雁，还是林中小鸟，还有木屋地板下坐窝的兔子。都是大自然的生灵，理应受到人们的保护。

爱自然，对于梭罗来讲，可以说是尽善尽美。从古到今，还没有发现过对自然这么执着的人。

“瓦尔登湖一会是蓝色的，另一会儿便成了绿色的，哪怕是从同一个点看去，位于大地和天际之间，瓦尔登湖既有大地之色，又有苍天之色。从一个山顶上看，它反射着蓝天的色泽，从近处看去它折射着岸边的淡黄色……”

“我的简朴的梦，

不能粉饰诗行；

我无法更近地走向上帝和天堂，

却能够更近地活在瓦尔登湖旁，

我是湖边的石岸，

也是吹过的清风；

我手里紧抓

湖的水和沙，

湖的至深的胜地

高居我的思想里。”

这就是梭罗对瓦尔登湖的真挚情感的描绘，是心灵在瓦尔登湖畔的跳动之声。

在冬天的瓦尔登湖里，一湖碧波上覆盖的晶莹透亮的冰。梭罗借助冰面测量了瓦尔登湖的深度，“我测出最深处刚好102英尺，或许还得算上已经上涨的5英尺，那就是107英尺。”测了深度还不是梭罗的最终目的。而且还发现了瓦尔登湖湖底是个很规则的状况，在最深的地方有几英亩地都是平整的……

用译者的话讲，爱湖爱到如此之程度，写湖写到这个样子，只有梭罗了。

梭罗在小木屋里生活的两年多里，欣赏自然热爱湖泊和生灵，这是内心崇尚自然的表现。而在外人看来，正值当打之年，一个名牌大学毕业生，不谋取职位，过起了隐居生活多少让人不解。如果梭罗按人们预想的正常谋生之道，找工作结婚生子，按部就班的生活，或许就没有流传于世的散文家梭罗了。

从我对《瓦尔登湖》的理解以及有关梭罗的皮毛的文字介绍。梭罗受到所接触的思想影响不说，单纯地从其热爱自然的天性，以及所学专业，没有走向社会，却投入瓦尔登湖大自然的怀抱，也许是其命里注定的情节所在。

至于梭罗对自己以及社会生活的态度，这与其认识自然态度相关。这也是梭罗高境界的体现，这也是一个把毕生精力用以享受自然把握发现美好，并记录下来抒发大自然之情的最好方式。简单、简单，再简单的生活，也是对无端夸大生活的修饰和极尽笨拙的劳作方式鄙弃。

当然，我们也不必要无限渲染简约生活的作用。就像做诗，就得像李白那样先来个呼儿唤美酒，无酒不成诗了。

毕竟梭罗也是个作家，对生活方式甚至写作方式，有着个性化的要求。试想梭罗不坐在南瓜上，不在豆田里锄过草，不在瓦尔登湖畔钓过鱼，不在冰天雪地里，遇到过冬的小动物。他怎么能会体验到瓦尔登湖细微之处呢？还有大自然的精妙所在呢！也不会成就其散文大家之名矣。