五一游南寺，不一样的异域风情

今年五一没有远行，因为呆在家里最安全。但是春节长假，还是让人压不住内心的寂寞、无聊，在一帮自媒体朋友以“最神密景区，从来没去过的地方”为由，撺掇了去。多神奇的地方，一定要去吗？他说值得一去，到底是那儿，他一直没有告诉我，总之我们一行五个人，都去了。

从银川市向西一路远行，朝着贺兰山而去。在车上和我一样好奇的朋友问：“贺兰山我们去了多少次了，那有神密之处。北有武当庙，南有百寺口双塔，贺兰山岩画，镇北堡影视城，西夏王陵，都去过，那有神密可言？”

莽莽贺兰山。张少强摄

撺掇我们去的朋友故卖关子说：“你们肯定没有去过，在贺兰山那面，你们说的这些景点都是贺兰山这面的离银川很近几十公里就到了。那个地方在贺兰山西面，有110公里路。”

其中一位好朋友大声地说：“神密吗？不就是南寺，还卖关子。”我这位朋友，哈哈一笑说：“我以为你们几个没去过呢？不过那个地方真的很神密，和银川这面不一样，好像到了异域风情。还有高山森林草原，真的很美，我一直渴盼着去。”

巍峨贺兰山东。张少强摄

不过我们五人中，真有两个人没有去过。为什么叫南寺，在贺兰山西南应该叫西寺才对，这的确是一个问题。贺兰山是宁夏的父亲山，挡住了西来的风沙，成就了“塞上江南”。可是奇怪的是，就是银川往左旗去的这面，贺兰山却留下了一个口。进入贺兰山后，两面奇峰林立，高可入云，为什么在贺兰山这儿有一个这么大的缺口？沿着山路向西开进，山路越变越窄了，到了一个奇险处，两山夹一道，真是一夫当官万夫莫开，是贺兰山东西通行的必经之地。就在这个窄道上，是古明长城。明长城就建在这个贺兰山口上，两面的长城城墙，历经几百年风吹雨打，仍有七八米高的高墙，地基宽五六米。这个窄口就是明长城通往西域的关口。古有重兵把守，是兵家收争之地。也是草原游牧民进入关内的入口。大自然真是鬼斧神工，把贺兰山拦腰一刀，劈成两段，会不会是明朝的军师刘伯温受皇帝朱元障的命斩西北龙脉时把贺兰山拦腰斩断的，历史久远不得而知。好好的贺兰山，就从这里从中劈成两段。现在只因这个关口，才使了内蒙左旗和宁夏相连一起。关口这面就是宁夏银川，关口那面就是内蒙左旗，如果没有这个关口，要从宁夏银川市至贺兰山那面的内蒙左旗，必须绕行五百多公里路才能过去。所以，这里是古之兵家必争之地，古边关重镇，明长城重要关口。为了拍下这一美景，停车用无人机拍摄，那知无人机失灵，紧急下堕，好友冲上去为了救无人机，被无人机翼把手和胳膊刮成伤口，差点了伤着头部，真是危险极了。

过了此关，行车几十里就出了贺兰山，到那广阔的内蒙大草原。这里由于受贺兰山的阻隔，空气干燥，草原荒漠化严重，向南望去，是一望无际的腾格里大沙漠，满眼烈日黄沙。腾格里从这里一直在贺兰山的西面，直通到宁夏的中卫市，黄河入口处，一直到甘肃省的民勤县，总之腾格里大沙漠，是中国四大沙漠之一，它南越中卫明长城，东抵贺兰山，西至内蒙的雅布赖山，面积约3万平方千米，可见其之广阔。“腾格里”在蒙古语里意为天，寓意茫茫流沙如渺无边际的天空。

茫茫腾格里。张少强摄

在左旗与贺兰山相接的西北处，有一条隐秘的通道，远望去贺兰山高与天齐，顶有白雪，雪下是一片片的森林，再往下就是荒芜的山坡，也看不到什么的“广宗寺”。

五人一行又向着大山进发，真是看山跑死马，要不是有车，步行没有一天时间肯定是走不到的，山路越来越崎岖。突然在山腰的隐秘处，远远地看到寺台楼阁，红墙金瓦，白墙尖顶，经幡飘摇。一帮人惊呼，古人真会建寺庙，在这么个无人荒漠，隐秘处建这么一座神奇的古寺，那得多大的精力，多少财力。

广宗诗黄楼寺。张少强摄

为什么叫南寺呢？从这面角度看去，贺兰山在北面，这个寺庙在贺兰山南，所以叫南寺。但人们都这样介绍：“南寺”位于贺兰山西麓，在巴彦浩特镇东南30公里处，距宁夏银川市约70公里，旅游区内建有阿拉善第一大寺南寺，即广宗寺。

南寺旅游区有，南寺区、詹卯山、原始森林区三部分组成，总面积为3900公顷。看介绍很大的，没有一天时间是转不出来的。南寺旅游区，东高西低，山峦重叠，沟谷狭窄。

到了景区大门，要到景区还得爬一段山路。当天人不多，景区容许开车进寺，广宗寺门口有停车场。到了停车场后，其中一人想看原始森林和高山草原，说那是一个神密的世外桃园，真的如神话一般美丽没有去过。另几个人说先转寺庙，这里和贺兰山的百寺口古寺庙风格迥异，大有西藏的布达拉宫神韵，犹如到了西藏。

8宝塔。张少强摄

几人被眼前的景色所吸引，没有细看旅游导图。只向着古寺庙行进，结果转了景区一半，只窥探到景区寺庙区，而没有到原始森林和高山区，也是太遗憾了。

南寺有几个名称：藏文叫“丹吉楞”，官方名：广宗寺，当地人都叫南寺。据说，南寺是阿拉善八大寺中规模最大、名望最高的寺庙，有二十多座古寺庙建筑群组成。整体风格气势宏伟，富丽堂皇。有大雄宝殿、大经堂、黄楼寺等。其中，黄楼寺有特别的神密之处，供奉着西藏第六世达赖喇嘛遗体宝塔的大殿称为“黄楼寺”。

西藏的六世达赖喇嘛怎么会在此地？据记载，六世达赖仓央嘉措生於康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后(1706年)为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，途经青海今纳木措湖时，暗夜跳走，不知所踪了。“仓央嘉措”做为黄教领袖时，留下很多优美的诗歌，是藏族文学宝库中的瑰宝。

六世达赖喇嘛“屏身遁去”后，化名为阿旺曲扎嘉措，游历印度、西藏、四川等地十年后，于1716年，游历到内蒙左旗阿拉善，在贺兰山发现这一神密地点，在当地弘扬佛法，普渡众生，被当地人宗为“上师”。1746年，在南寺尚未建成时，圆寂於此。

黄楼寺山门。张少强手机截图。

1757年，清高宗乾隆二十二年时，由班自尔扎布台吉之子阿旺多尔济遵照师父：六世达赖喇嘛遗愿所建。当时，有大小庙宇15座，共2000多间。庙建成后，从超格图呼热庙(昭化寺)请来六世达赖遗体供奉在庙里，尊为该寺的第一代格根(活佛)，名德顶格根。清高宗乾隆二十五年(公元1760年)阿拉善第三代王罗卜桑多尔济上报清廷理藩院，御赐用蒙、汉、满、藏四种文字书写的“广宗寺”匾额(藏语名噶旦丹吉林)，从而取代阿大希迈德里庙的原名。清道光年间进行了扩建，并把阿拉善第六代王爷囊多布苏隆的灵柩供奉在寺内。清穆宗同治八年(公元1869年)该寺在兵乱中被烧毁，光绪年间修复。

黄楼寺内，除西藏达赖六世遗体而外，还保存着飞天人像化石、释迦牟尼佛留下来的金佛、唐**公主的宝剑等珍贵历史文物。当天特别遗憾的是，只走马观花地参观了寺庙建筑，也没有细观佛像及文化。同时，也没有去得了原始森林，参观贺兰山主峰：巴彦笋布尔山。这是一次遗憾的出游，希望有机会再一次去观光旅游，圆了自己的梦。