日本人说中国唐宋音乐已失传，智化寺京音乐让他们心服口服

北京智化寺是一座不太为人所知的小寺庙，近年来却因为京音乐名声大振。不仅如此，它还有明承宋制的建筑，有令人惊叹的转轮藏和精美壁画，还有用拨金工艺制作的佛造像服饰。

智化寺现在是北京文博交流馆

智化寺的建造者，是位权倾朝野，家财万贯的太监。他自幼入宫服侍明英宗，得宠后“为以佛的智慧教化人”为名修建家庙。他多有钱呢？占地200亩的智化寺只用两个月就建成，以宋时建筑方式择巨木为梁，斗拱处都雕成云朵样，梁上彩绘贴了金箔，使用宫廷才能用的的黑色琉璃瓦，连驮碑的赑屃尾巴都是镂空雕的。

它是英宗最宠信的宦官王振。“土木堡之变”他害得明军惨败，英宗成为阶下囚，自己也被杀死。代宗朱祁钰处理了王振这座家庙。没想英宗“夺门之变”重登宝座后又为王振修缮了家庙，还写了祭词，赐了经书。乾隆时将智化寺内王振的祠堂砸毁，碑刻上的文字铲平，从此智化寺成了一座平常小庙，它里面的明代建筑和古音乐也渐渐被人遗忘。

京音乐源自唐宋，明朝时只在紫禁城中演奏。可能是王振太受宠了，1446年他将宫廷中的京音乐引入到智化寺。京音乐的传承是由寺内艺僧口传心授，至今已五百多年。

五十年代，音乐学院查阜西教授发现京音乐，开始研究并组织了一次艺僧演出，梅兰芳先生还专程去听。六七十年代艺僧被遣散。1978年邓小平访问日本，受邀观看了一场演出。日本人说这是在中国早已失传的唐宋音乐。中国唐宋音乐在中国失传，却在日本保留下来，这让大家心里很不平静。恰好陪同访问的的佛协会长赵朴初先生记得在北京有僧人演出古音乐。工作人员当时就查到查阜西教授的京音乐研究，并发现日本演奏的乐器古笙上有两只管不发音。日本方面看后承认当时艺人在中国学艺不精，没有学会完整的乐器制作方法，心服口服地承认智化寺古音乐才是它的源头。很快智化寺京音乐也迎来它新一代传人。

智化殿是京音乐演奏场地。殿内的三尊佛像是从智化寺后面的大悲堂移过来的，原来的佛像在哪里呢？原来，北京大觉寺的佛像被请到了广济寺，经过文物局协调，又将智化寺的大佛移到了大觉寺。所以，今天在大觉寺内见到的大佛其实是从智化寺请去的。

智化殿后抱厦处有一幅明代壁画，壁画上是地藏菩萨与冥府十王，虽然历经几百年，色彩依然艳丽。在北京保存这么完整的明代壁画，大概只有法海寺了。

智化寺还有一宝，转轮藏。清时雍和宫和颐和园建造了转轮藏，里面藏满经书，转轮藏转一圈，相当于念了一遍经书。智化寺这座转轮藏是明代的，建造在精美的石质须弥座上，人是围着转轮藏转。木质藏经盒九排五列，上面雕有佛像，盒以长短按照千字文标注一到三个字用于检索经书。柱上有种子文，有雕刻精美的六拏具，上面放置佛像，屋顶藻井绘有坛城，天花上绘有佛像和梵文图案。

智化殿后面是如来殿和万佛阁，这是一底一楼的二层建筑，单檐庑殿顶，三交六碗棱花窗，贴金莲花彩绘，佛造像垫拱板，这些彰显如来殿的重要地位。稍加注意就能发现，如来殿立柱向内稍倾为侧脚结构，由中间向两边稍稍升起，具有宋代建筑特征。所以说智化寺建筑是宋向明清建筑的过渡。殿中端坐释迦摩尼像成道像，罕见的是佛像耳朵上有耳珰。两边是大梵天和帝释天造像，他们是释迦摩尼出生的接引佛，地位很高。这样的造像组合很少见，宋代以后才出现。两位天神像上有精美的衣饰，使用的拨金工艺已经失传。拨金是在塑像大漆半干未干时贴金箔，然后用竹针划去所蒙颜色，露出金线。塑像两边是雕刻精美的曲尺形经橱。明英宗在天顺六年赐智化寺《大藏经》，并立碑下旨命智化寺妥善保存。殿宇四周是9000多尊佛像，这就是殿外高悬万佛阁匾额的原因。营造学社专家刘敦桢先生曾在万佛阁考察，称殿内藻井“结构美奂绝伦”，可惜1930年和智化殿内藻井一起流失到美国。

下午三点，智化寺京音乐演出。演奏时间很短，但余音绕梁，和这座寺庙一样让人回味无穷。