远近高低各不同，大小厚薄各相济

“阔”在于选择

2020.11.1

今度十一月，不同往年往日。今度“双十一”滚滚而来，在特别的日子里的商业大潮的有望呈现震撼人心的“”波澜壮阔“”，藉以平息“疫情”的“”惊涛骇浪”。

我们选择性地喜欢大海的波澜壮阔，但我们未必会选择在那里生活，因为大海不止于波澜壮阔。小溪虽小只要是流动的水源，只要是你能把握控制的水源，就可能会是你的生活。只要能给你生活，能使你生活，能使你闲庭信步的生活，那便是真正的“阔”，演绎一下文字的结构字意，在门里去活，也便就是“阔”。

先前“阔”过，现在依然“阔”，未来还是“阔”的，那便是真正的“阔”。

东西方文化，包括文化影响下的法律制度宗教信仰风俗习惯，甚至是饮食习惯交友之道的“阔法”是不一样的。我们这里的，在早年包顿饺子味儿就能飘到对门邻家，那大家就“阔”了一顿，没出一个礼拜对门邻家的酸菜海蛎包子就会“阔”过来的。我们请客吃饭是一人埋单大家“阔”，东家请完西家请，人情往份地互动地“阔”。后来就是有钱的大款请，能签字报销的请，求人办事的请，升职升薪生日生孩子的请，互相地“阔”。

就这样的“阔”来“阔”去的，把民风“阔”歪了，把党风政风给“阔”丢了，整个“阔”出了个歪风邪气和乌烟瘴气，弄得好些个“好人大官”“阔”过了昨天，却没有“阔”过今天，有甚者“阔”了性命。凡事有大限，“阔”过劲了，估计是很难再有机会“阔”了。

西方人的AA制有它存在的道理的，今天在巴黎明天可能在柏林，彼此互请互“阔”的机会可能就不会再出现，所以AA制便存在下来了。既便是宴会酒会，大家也就是端着酒杯四下里走着去“社交”，无须喝多少酒办多大的事的乌烟瘴气地“阔”。

现在看凡大块吃肉大碗喝酒的地方是很难“阔”的，原因就是意识观念太低端太陈旧。在西方的观念里大吃二喝浪费的是公共资源，所以简约。在我们这里曾经是不吃白不吃，吃了也白吃，该出手时便出手，不拿白不拿，我不拿别人照样拿，拿了也白拿，反正都是大伙的，所以浪费，所以贪拿。孰是孰非，孰“阔”孰不“阔”，自有天赋。

这就好比文学，描写的是我们追求的花前月下的浪漫，却不能像数理化那样去创造我们追求的花好月园的现实。而二者兼容并蓄，便是文学创造想像，数理化把想像创造成为现实，世界本来就是相得益彰的，怎样都能“阔”，关键是选择。

所以，教育与被教育的，很可能面对是一片辽阔的天空，也可能是井口大的“一片天”。飞翔在天空上的是鸟，蹲在井里的是蛙。不同的天地便是不一样的“阳光”，不一样的文化便是不一样的“月光”。所以，除夕夜请的是神，圣诞夜迎接的是被孩子们喜爱而又喜爱孩子们的“圣诞老人”。不同的文化就创造着不同厚度不同角度不同色度的“阔”。

有需要便有存在，凡存在的必有其存在的道理，核心就是价值的存在。旅游中我们抵制景区和高速公路服务区的商户，但无奈中又不得以选择，在抱怨和抵制的情绪里买受了对方的“傲慢”和“蔑视”。如果从另一个视角去理解，在你切实“求之若渴”的时候，出现了“只此一家，别无他处”的“甘霖”，你还会抱怨吗？想必多数人此时必然会感到十分的“阔”，关键在于选择。

远近高低各不同，大小厚薄各相济，生活中的“阔”便有各自不同的“阔”。所以，几千年前就有老师教导我们：道法自然，厚德载物。