行走在青藏高原 藏族人教会了我信仰的力量

信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。——威廉·詹姆斯

信仰是人们生活所必须的，有了信仰才有追求的方向，才有可能获得幸福，而什么也不信的人很容易消极、绝望，更不会获得幸福。

每个人都应该有自己的信仰，并为之付出行动。如果你找不到自己的信仰，可以到藏区走一走。藏族人对信仰的坚持让人不禁肃然起敬，并不自觉地坚定自己的信仰，或者思考自己的信仰。

藏族人表达信仰的方式有很多种，但无一不传达着他们对未来的希望，对生活的热情。

转

神山·圣湖·经筒

在青藏高原，人们大多信仰藏传佛教，相信轮回，相信善有善报、恶有恶报。因此，一生中，人们总会有几次转山、转湖、转经筒的经历。这已是传统的藏族文化中的一部分。

转山指的是转神山，一般为梅里雪山、冈仁波齐、阿尼玛卿山和尕朵觉沃。人们认为这些山是有神灵的，转山一圈可洗去一生的罪孽，转山十圈可免受地狱之苦，转山百圈可成佛升天。尤其藏历马年，会有庞大的信徒前往转山，因为这一年是释迦牟尼的诞生年，转山一圈相当于十三圈。

也许有人觉得这并非难事，其实，转山是有要求的，需在海拔4800米-5723米的山腰行走或叩头57公里。高原反应就是人们首先要克服的困难，还有寒冷的天气、一路的吃住问题等。一般人需要两三天才能转完一圈。

转湖、转经筒也是一样的，人们希望通过这种修行方式累积功德、消除灾难。此外，有的人还转玛尼石堆、寺庙。但是，无论哪种方式，都充满了艰辛，都有着重重困难，只有有坚定信仰的人才能走下去。

做

玛尼石·朵帮·经幡

行走在青藏高原，纵然是荒山野岭之地，我们也经常能看到或大或小的经幡、朵帮。这是藏族人祈祷幸福的一种方式。

经幡，是由印有经文的旗子拼成的。旗子的颜色有蓝、白、红、绿、黄五个颜色，每个颜色代表不同的含义，人们在布上写上经文、画上鸟兽图后，按照顺序把布缝制到长绳上，便是最常见的经幡了。

还有一种经幡是狭长的布条，一般长度为3米-5米，颜色是白色或红色，是缝接到经杆上的。经幡上面同样写满了经文。

在藏族居民的家中、寺庙的广场上，以及山间，随处可见这两种经幡。

玛尼石是人们祈福、消灾的另一种方式，跟经幡大同小异。

人们用色彩鲜艳的涂料，一般也是五种颜色，在石头上刻上六字真言、慧眼、神像造像、吉祥图案等，放到河边、湖边，亦或路边、十字路口，祈求保护、累积功德、压邪。

如果附近已有玛尼石，人们会把新的玛尼石跟已有的玛尼石堆放到一起，久而久之就形成了玛尼石堆，也就是朵帮。

祭

山神·佛

青藏高原跟中原地区文化交流融合过程中，还形成了一种类似中原地区的祈福方式，即用酒祭拜神灵。不过，青藏高原祭拜的是山神和高僧大佛。

在重要节日的时候，人们会攀登到山上，煨上一堆桑火，倒上青稞酒，献上哈达，向山神默默诉说自己的愿望，希望得到山神的保佑。

此外，藏族居民家里一般都会有一尊大佛，人们平时会摆上青稞酒和贡品。这是他们表达信仰，以及祈求福运的一种方式。

有信仰的人身上总有一股莫名的力量，支撑着他们走过一个又一个坎儿，并也被他们的信仰约束着，不会迷失在物欲横流中。所以，人总要有一个信仰，不随波、不放纵。

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