可与敦煌宋元壁画媲美的法海寺壁画

四季素淡，清浅而行，不觉之间，岁月已远。落叶萧萧，寒风肃肃，今年的深秋来得迅猛而措不及防。犹如去法海寺观赏壁画的行程一样，计划的日期居然没能预约上。

或许是长久以来想去法海寺的执念太深，几经周折，终于在第二周刷到了周末的预约门票。于是，迫不及待地往石景山区模式口翠微山南麓的法海寺奔去。

依山势层叠而上，坐北朝南的法海寺，始建于明朝正统四年1439（1440年），它动用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、画士等寺庙建筑、壁画绘制的工匠画师共169人，耗时4年8个月，至正统八年才完工建成。

法海寺是由侍奉了五朝皇帝的御用监太监李童倡导并集资，朝廷内阁大臣、官宦集团、喇嘛教上层共同助缘，工部营缮所修建的皇家寺院。明英宗赐额曰“敕赐法海禅寺”，取“佛法无边，浩瀚如海”之意。

吸引我们来到法海寺游览的缘由，乃是寺内大雄宝殿中以明代院体画的典范作品而著称于世的壁画。据说，这些壁画是北京地区现存历史最悠久、保存最完整，填补敦煌洞窟中无明代壁画的空白，在中国现存壁画艺术中占据重要地位的艺术瑰宝。

“裸眼3D”效果的明代壁画

秋阳熠熠，静静地照在六角菱花的大雄宝殿窗棂上。我们按照要求提前预约时间五分钟，换上特制鞋套站在殿门前排队等候。

工作人员检票前告知大家，为了保护文物，参观过程中不能摄影亦不能录像，同往的伙伴提供一只专用冷光源电筒一起观赏壁画。十八人一组的观光团，进入窗户紧闭的黯黑大殿之后，殿门悄然关上……

影影绰绰中望见大殿中间供着慈悲的三世佛像，专职解说人员召集大家从大殿正中开始讲解游览。

顺着导游的指点，抬头仰望，大雄宝殿顶部有三个明代藻井，藻井里面是圆形，中间是八角形，外面是方形。从藻井底到顶深一米的空间内画着"曼陀罗"和二百多尊菩提像，经过五百多年的磨砺，它们仍精美绝伦。

三世佛身后各有一铺气魄宏伟的《祥云图》。五颜六色的祥云如卷如舒，铺满整个墙面。细细瞧去每朵云彩都有云眼，它们或象可爱眯眼微笑的孩童，或象俏皮睨眼的瑞兽，朵朵都活灵活现。

大殿东西两壁是按对称画法绘制的两铺《佛众赴会图》。只见如龙造型的祥云上，四菩萨、五方佛、六观音或持法器、或结手印，高雅地端然而坐。

《佛众赴会图》以祥云为界，整幅壁画构图恢宏壮丽。祥云之上菩萨们仿佛在天界飘然而行，一起讲经说法、赴会参禅。

云龙上冉冉飞舞的飞天，徐徐前行的菩萨，俨然一幅清净殊胜、光明和谐的佛国仙境。祥云之下是树林瀑布、高山岩石、瑞花祥草，芸芸众生的紫陌红尘。

解说人员告诉我们，法海寺壁画至今还能保持着鲜艳的色彩，主要是因为宫廷画士官们采用了将颜料层层叠染的“叠晕烘染”技法。

“叠晕烘染“就是层层叠染或晕染，或依次而淡，或依次而浓，法海寺壁画中有些部位叠晕烘染达七层之多。

身怀绝技的画师们直接继承并发展了唐宋时期“叠晕烘染”的重彩画法，在颜料用色上也颇为考究，较多采用上等的青金石、水晶、朱砂等天然矿物质颜料，使壁画至今仍色彩层次鲜明。

但日积月累的尘埃与光线，对壁画也有很大的影响。从《佛众赴会图》可以窥见光影徘徊，萦绕不尽的痕迹。

大抵距墙底一米左右是一组更为明艳的祥云。据说，东西两壁原来供奉着十八罗汉，这些罗汉在文革中被毁。由于，罗汉的底座遮住了墙底部的祥云，这些露出真面容才几十年的壁画比墙顶的诸菩萨色彩更为清新明丽。

转到三世佛背后，墙面呈现三铺《三大士图》：水月观音居中、右侧为文殊菩萨、左侧为普贤菩萨。

最让人叹为观止的是「水月观音像」。高达3米多的水月观音头戴宝冠，面目安详温暖，上身穿绿裙，下穿宽松大围提花紫罗裙，全身遍布璎珞珠串、华美装饰，周身缠绕着一条朦胧的白色轻纱。

但见这白色轻妙细如蛛丝、薄如蝉翼、精妙至极，又好象有阵阵轻风吹来，让观音衣袂飘飘，气韵生动而自然天成。

为了解释清楚呈现裸眼“3D”效果的白纱，讲解员用侧光照在白纱一角。我们惊喜地看到，白纱以六菱花瓣为纹饰，用白云母勾勒而成，在纤维的交点上作了真金的金丝提花，每个花瓣由7个点和48根线组成。

不足0.7平方米的披纱用了近两万笔绘制，如此倾心的精工细作，创造出如春云浮空，流水行云的自然美感。

当光线由下往上照在水月观音画面上时，我们清晰地看到了观音身上凸出的金线轮廓。原来，这是“沥粉堆金“绘画技巧。沥粉堆金技法包括贴金、混金、描金、拨金等高难度技术。

金粉堆砌令每一条轮廓线都独具浮雕般的立体效果，这也是敦煌壁画或永乐宫壁画所不具有的。从正面看，金线隐藏在图案里；逆光时，能清晰地看到观音身上宝石的外沿凸出的金线轮廓。

不得不提的是，法海寺画士官们将两大绘画技巧应用得出神入化——沥粉堆金、叠晕烘染，这两大“绝技”构成了所谓的“裸眼3D”效果。使壁画中菩萨、观音、天女们周身佩戴的五彩宝石立体生动、流光溢彩，散发出耀眼光芒。如果不认真细看，完全会误以为壁画上镶嵌的是真宝石。

《三大士图》对面是大殿后门两侧，唯有在法海寺壁画中才能看到，与唐宋时期一脉相承的《帝释梵天礼佛护法图》。

《帝释梵天礼佛护法图》描绘帝释梵天为首的二十诸天神礼佛护法的行进场面。

画面中有天帝、帝后、天王、侍女、力士和童子等，高的近2米，低的只有50厘米，画中还有祥云、花卉、动物等衬托。神佛鬼怪，姿态各异，神情不一，但都微妙微肖、栩栩如生。

壁画中无论神怪、还是禽兽，它们的形象都真实美好。从人物造型中，可以窥见他们的传奇故事。工艺精湛的画师们，巧妙地将佛教典藏和教化意义融入壁画中，使观者感悟到佛教深层的虚空灵境与终极的慈悲理想。

由于人物众多，解说人员一句“凡是头上有光环的都是天神“让人忍俊不禁，看来人们常说的“自带光环的神“，是有来由的啊！

跟着解说员神游在明代壁画清新明净、庄严肃穆的佛国仙境中，二十分钟观赏时间倏忽即过。想要再仔细端详一下壁画真迹，竟是不允许的了。

法海寺“五绝”

跨出大雄宝殿的大门，室外秋阳静洒阶前，晴光幽意闲远。殿前巍然屹立着两棵巨大的白皮松。

它们郁郁葱葱的绿冠高达30多米，白干鳞片斑驳，像两条银龙守护着大殿，这两棵距今千年的京城白皮松之王，亦是法海寺“五绝“之一。

大雄宝殿东侧的祖师殿正中陈列着一座铸造于明正统十二年的泥范青铜大钟。大钟铸造精美，钟体上的梵文清晰工整，它亦是法海寺“五绝“之一。

经过五百多年的沉浮，如今的法海寺古树名木众多。

尤为奇特的是山门外前，西南方的香道上有座小石桥，小石桥的四角各生长着一棵古柏，森森古柏的根都生长在小石桥的石缝中，形成法海寺“五绝“之一的”四柏一孔桥”。

毋容置疑的其它两绝，自然是依然完整光鲜的明代壁画和大雄宝殿中的"曼陀罗"藻井了。

天地万物，神秘无穷，犹为玄妙的是跨越五百多年的春秋，历经各种天灾人祸，法海寺的其它建筑或毁或坏，在修复前大多销声匿迹，只有大雄宝殿和殿内的明代壁画奇迹般完整地保存下来，至今看起来仍然金碧辉煌。

拥有明代壁画的巅峰之作法海寺，礼佛的氤氲香雾已然消逝。

如今已成了全国文物重点保护单位，为了既保护文物又满足游客的拍照需求，在陆续复建的四进院落，工作人员运用珂罗版技术，或电子3D制作技术全面复制了明代壁画。

上面图片中的各种展览与精心设置，可以让游人来到法海寺就能感受到中国古代优秀壁画的艺术魅力，领略中华民族优秀灿烂文化的精髓。

斑驳的秋阳从药师殿的窗棂斜照进来，成群结队的学生们在殿中静心临摹壁画。

世间之人，几多灵思，无数真理，如法海寺生机盎然，和谐明快壁画一般的传统艺术瑰宝，亦皆从祖辈那儿寻来。因有所取，终成所得，是机缘，也是定数吧！

实用信息

游览地：北京法海寺

参观时间：9：00-16：30（16：00停止入馆，周一闭馆)

地点：北京石景山区模式口翠微山南麓

门票：参观壁画真迹需下载“石景山文E”APP,在石景山公共文化服务设施场馆预约中，找到“法海寺文物保管所预约专区”提前预约。预约后现场购票，票价100元每人（免法海寺首道门票）

壁画真迹每日参观限额140人，从9：40到15：50每小时一场，共七场，每个时段限时参观20分钟，每场限流18人。但APP上只开放12人预约。

法海寺首道门票成人20元，学生与超过60岁老年人10元。

交通：阜城门坐336路车，到首钢小区，下车后步行15分钟即到。

本文内容参考法海寺展览说明等、图片来自现场拍摄。更多精彩内容请朋友们移步到稍后发布的视频。