李世民的二十九位宰相，知道其中的十个，就是文史功底深厚的人

我昨天写了一个帖子，讲了李世民用杨恭仁、杨宏礼、杨师道为宰相的典故。有朋友问我：“李世民的宰相不是房玄龄吗?”

笔者觉得这个话题很有趣，就写了今天这篇贴文，回答这个话题。房玄龄是李世民手下最著名的宰相，但不是唯一的宰相。李世民任命的宰相，有二十九位。不是专门学历史的人，能知道其中的十个，就算是文史功底深厚的人了。

唐朝的时候，实行群相制。中书省的两个中书令，门下省的两个侍中，尚书省的两个仆射都是正牌宰相。李世民当过二品尚书令，其他的宰相都不敢超过二品。唐朝初年的中书令、侍中、左右仆射，都是三品官阶。唐朝的官员，在官阶后面加同中书门下三品，或者在官职后面，加参议朝政，就是如假包换的宰相。

朝廷需要加强哪个方面的力量，就会在那个部门主官后面，加宰相衔。后面加衔的杂牌宰相，比较著名的有吏部尚书、参议朝政侯君集，刑部尚书、参议朝政张亮，太子詹事、同中书门下三品李绩（徐茂公）。

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唐朝的宰相，一般都是干个几年，就得轮岗或者退休。正常的宰相，一朝都有十个左右。李世民在位二十三年，宰相换了好几轮。贞观朝有二十九位宰相，就不奇怪了。

贞观朝二十九位宰相，完整名单如下：“裴寂、萧瑀、陈叔达、李靖、封德彝、宇文士及、长孙无忌、杜如晦、房玄龄、高士廉、温彥博、岑文本、魏征、侯君集、杨师道、戴冑、刘洎、李世绩、张亮、马周、褚遂良、崔仁师、杨宏礼、王珪、杜淹、杨恭仁、许敬宗、高季辅、张行成。”

贞观朝二十九位宰相，可以分为李渊系宰相，李世民系宰相，李治系宰相。裴寂、萧瑀、陈叔达、李靖、封德彝、宇文士及、杨恭仁都是李渊系宰相。

长孙无忌、杜如晦、房玄龄、高士廉、温彥博、岑文本、魏征、侯君集、杨师道、戴冑、刘洎、张亮、马周、褚遂良、崔仁师、杨宏礼、王珪、杜淹都是李世民系宰相。

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长孙无忌、褚遂良、李世绩、岑文本、刘洎、许敬宗、高季輔、张行成是李治系宰相。

武德九年六月初四，李世民杀兄弟于前殿，囚慈父于后宫。李渊迫于形势，于当年八月退位为太上皇。李渊为了保留在朝中的影响力，跟李世民讨价还价。李世民为了安抚父皇，保留了一批李渊系宰相。

李世民坐稳皇帝宝座之后，李渊系宰相遭到了排挤。裴寂被逼死了，宇文士及、陈叔达、杨恭仁、封德彝都靠边站了。

萧瑀历任两朝宰相，圣眷长久不衰。即便是萧瑀晚年作死，李世民也没有太为难他。萧瑀排在凌烟阁功臣第九的位置，可谓是武德贞观不倒翁。

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李世民系宰相里面，大部分是天策府的铁杆班底。长孙无忌、高士廉、杜淹、杜如晦、侯君集、张亮，都是天策府幕僚出身的宰相。

李世民系宰相里面，还有一批军功宰相。武将的功劳大了，皇帝就赐他出将入相的富贵。李靖、李绩、侯君集、杨宏礼、就是出将入相的代表人物。

李世民系宰相里面，有一批凭借直言极谏入相。魏征、王珪、马周、戴冑、刘洎、温彥博、岑文本、褚遂良、崔仁师，就是直言极谏入相的代表人物。

李世民系宰相里面，有一批是门阀士族代表人物。杨师道就是弘农杨氏代表人物，崔仁师和王珪，就是五姓七望山东贵族的代表人物。

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李世民册封李治为太子之后，安排了一大批牛人，给李治当老师。李世民把李治的老师们，提拔到宰相的职位上，这批人就是李治系宰相。

长孙无忌、褚遂良、李世绩、岑文本、刘洎、许敬宗、高季輔、张行成，就是李世民安排给李治的宰相。

唐朝的时候，王府长史是王爷的正牌老师。李治还是晋王的时候，李绩（徐茂公）就是晋王府长史，是李治的正牌老师。

李治当太子的时候，长孙无忌、褚遂良、岑文本、刘洎、许敬宗、高季辅、张行成又加入太子教授团队。

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岑文本、刘洎原本是魏王李泰一党，受到长孙无忌和褚遂良的排挤，结果一个郁闷死了，另一个被李世民赐死了。

李治称帝之后，长孙无忌、褚遂良、李绩、许敬宗、高季輔、张行成都是永徽宰相。李绩、许敬宗、高季辅、张行成都是瓦岗系出身，长孙无忌、褚遂良是关陇系出身。

在唐高宗废王皇后、立武皇后的过程中。瓦岗系的许敬宗上蹿下跳，撺掇唐高宗废了王皇后。长孙无忌和褚遂良，则是率领朝中大臣，坚决保卫王皇后。

《新唐书》记载，李治面对长孙无忌等人的反对意见，一时拿不定主意，就去请教早年的老师李绩。

李绩对学生说：“你娶谁当老婆，是你的家事，关你舅舅屁事！（此陛下家事，无需问外人！）”

上一张作者本人的照片镇楼。

李绩的话，就是表明了支持李治的意思。李治当即下诏，废了王皇后，改立武则天为皇后。武则天上位之后，把关陇系宰相都灭了。李绩和许敬宗这对瓦岗军的老伙计，都是富贵高寿善终，成为了贞观宰相里面的最后赢家。

李绩死后，武则天还感念他的恩德，即便是李敬业扬州起兵，武则天也只灭李敬业一脉，放过了李绩的次子李思文一脉。李思文一脉在武则天手下照样飞黄腾达，主要的原因就是因为李绩支持废王皇后。

许敬宗是贞观朝宰相里面，最长寿的人。他因为陷害长孙无忌、支持武则天的事情，被欧阳修排在《新唐书.奸臣列传》第一的位置。许敬宗的遭遇，应了“好人不长寿，坏人祸千年”的古话。

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本文史料来源：《资治通鉴》《新唐书》《唐会要》。

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