藏羚羊为何能在可可西里随处可见？这位英雄功不可没，事迹催人泪

我听到雕像边有人喊着索南达杰的名字，他的血液和生命渗进了这片他深爱的土地，他的灵魂自此与可可西里相连。再看藏羚羊，它们的每一步都稳扎而踏实，它们知道，他带着坚毅而柔和的笑容，欣慰地看着它们，它们奔跑在他的怀里。

下面两张照片是在可可西里拍摄的照片中我最喜欢的两张。我不止一次地用在文章中。第一张是三只亚成年的藏羚羊，第二张是一只奔跑的藏野驴。我喜欢照片中宏大的台地背景呈现出的流动状态，就像时光一样，能带着人的思绪流向悠久的过去或未来，能让人暂时忘却日常琐碎。作为一名野生动物探索者，习惯置身于荒野，大自然提供了另一种时间维度，无关悲喜。然而，可可西里却不同，她的宏大丰饶充溢着悲情色彩。

位于海拔4768米处，可可西里昆仑山口，一座雕塑傲然屹立——一名藏族打扮的汉子以同样傲然的姿态站立，他左手握着猎枪，右手将一只藏羚羊幼崽搂在怀中，他的身边还有一雄一雌两只成年藏羚羊。雷锋帽下的那张面庞表情坚毅而柔和，藏羚羊则都以放松的姿态依偎着他。雕塑底座刻着“环保卫士杰桑·索南达杰”。雕塑旁边立着一座纪念碑，一张照片嵌在碑上，照片中，索南达杰面带微笑，对照照片即可发现，那尊塑像完美地传递了这份刚柔并济的神韵。昆仑山口，大风呼啸着，终年不停，饱含象征，仔细听，风中似乎有个声音，“……不死几个人是很难引起社会重视的，如果需要死人，就让我死在最前面！”

他做到了。

自上个世纪80年代起，针对藏羚羊的盗猎愈发猖獗，盗猎者不惜一切代价，潜入青藏高原无人区，只为猎得藏羚羊皮制成昂贵的沙图什。一条价值数千美金的沙图什披肩即是以多只藏羚羊的生命换来的。在某些以富贵自居，附庸风雅的“贵族”将披戴动物尸骸、附属品视作时尚、财富的象征。因此，无数虎豹、大象、犀牛应声倒下。当那意为“羊绒之王”的波斯语沙图什（shahtoosh）犹如一句来自神秘波斯王国的咒语传入这些镶金的昂贵耳朵中时，从此也将藏羚羊推入万劫不复的深渊。一个世纪前，藏羚羊的数量以百万计，其中95%都栖息于青藏高原，对于那部分极尽奢华，急于彰显身份财富的人来说，这是取之不尽的沙图什啊。然后宁静的可可西里响起了罪恶的枪声，藏羚羊的数量骤降至几万只。“这不是无人区，而是无法区！”索南达杰愤而感叹。

雪山下的藏羚羊，你们找到了吗

1992年7月，索南达杰组织中国第一支武装反盗猎的队伍，他先后12次深入可可西里无人区进行勘察、巡查，组建了我国第一支武装反盗猎队伍。然而在1994年1月18日傍晚，索南达杰和4位反盗猎队员在押解20个盗猎者的途中，盗猎者趁着夜色将汽车车胎刺破，将索南达杰和其他队员分开，并袭击了他。索南达杰独自一人与18个盗猎者对峙，在耗尽最后一颗子弹后英勇牺牲。牺牲时，他还保持着伏地射击的姿势，怒瞪双目，可可西里零下40度的极寒将他塑造成了一尊丰碑……索南达杰牺牲26年后，行凶者马某终落网。

杰桑·索南达杰，时任青海省玉树藏族自治州治多县县委副书记。来之前特意去网上搜过他的照片。其中一张尤其印象深刻：他盘腿坐在地上，身着军绿色的保暖服和靴子，头顶土蓝色鸭舌帽衬托出黝黑的皮肤，高高的鼻梁上架着一副八十年代时髦的金边蛤蟆太阳镜。他身体朝一侧倾斜，左手随性地将香烟送到唇边，右手指着什么。莫名地喜欢这张抓拍的照片，，每一处细节都恰到好处地将他嵌在远山、台地宏大的背景中，又将一个英雄、烈士、环保卫士还原成了一个鲜活的人。

索南达杰，图片来源于网络

远处雪山下，几只雄性藏羚羊在奔跑，另一边无限蔓延的台地之上，一群雌性藏羚羊悠闲地吃着苔草。一路沿着109国道走来，藏羚羊竟然随处可见。有人说动物也会讲故事，年迈的动物会将自身的经历传给下一代，代代相传。如果这是真的，这些藏羚羊一定听说过关于一个人类的故事吧。或许藏羚羊无法像人类一样把一个故事的来龙去脉说得那么清楚，对此它们懵懵懂懂，只知道曾几何时同类一只只倒下，然后血肉模糊，直到有个人类的出现，一看到他，它们就不会遭此厄运。然后不知什么时候，那个人类再也没有出现，但又似乎出现了新的和他一样的人类，躲在他们身后去，就不会死，又过了好久好久，那些血腥的场面就越来越少了。

雪山下的藏羚羊

或许有一天，有关“那个人类”的故事和懵懂间生出的安全感会嵌入这些高原精灵的基因中吧。我听到雕像边有人喊着索南达杰的名字，他的血液和生命渗进了这片他深爱的土地，他的灵魂自此与可可西里相连。再看藏羚羊，它们的每一步都稳扎而踏实，它们知道，他带着坚毅而柔和的笑容，欣慰地看着它们，它们奔跑在他的怀里。