闲话苏东坡

不仅不失闲，还挺忙，似乎还总那么兴冲冲，有点长不大。苏东坡没有城府，这话我看有待商榷。若说他有不见城府的城府呢，那境界了的。当然，或许应该说那城府入了化境，因其反动声色不着痕迹。这种城府无人能做到，或许他做到了却不很知通，是因他事实的城府超越了城府的基本定义。就是说被人称作城府很深的人，其实不能说其有城府。试想让人感觉到城府时，那城府还有吗。即便有一点业已悄然离你而去。

做一个苏东坡，确实很难。苏东坡喜陶渊明，还喜柳宗元，这俩人我看都是另类。难听点都有点不食人间烟火，却都表现在特亲民上。陶渊明的桃花源记，柳宗元的捕蛇者说，都在暗示着文外的什么闪光的东西。不如意是不是因他们像水上漂的油花无意也不好溶入民间生活，实在话他俩不同程度地有点作。不记得谁说过女人的作是需要本钱的，得有人买你的帐。陶柳的作当然有人买帐，他们首先是层次很高的文人。种豆南山下，草盛豆苗稀。那光景不很如意还有点落魄，更别说寒冬腊月去钓什么江雪的柳宗元了。可世人似乎经常地偏就爱好这一口。柳宗元是作死的，嗨英年早逝呀。自理能力太差了，溥仪不会穿衣服其实不是笑话。柳宗元倒是会穿，可穿衣服不过生活之万一呀。娶不上老婆还搭上老母亲的命，我不信贵州能胜过儋州的荒蛮。同样是文人的苏东坡就不一样，论说俩人可供生存开发的资源差不多。都是流放实际上都带衔的，这样说吧那衔儿不比乡长小。有医者说，人都是被气死的。知道了，苏东坡不气。且苏东坡穷开心的招数太多了。俯拾即是，打趣同行的法印；狗啃河上（和尚）骨。你说说谝你的文才？好在法印也不善，水漂东坡尸（诗）。其由是东坡看到河边有狗啃骨头，便能法印的霉头。法印将手中东坡的诗稿扬到水里。你不要啃我骨头？那好水漂东坡尸，嘿嘿有趣吧。很少见苏东坡愁苦的时候，当然。那创作也就不见有凄凄哀哀的了。你见过。见否哉不多见也。

日前我说了，当然有偏爱的成分在里边。苏东坡的作品，除了不纠缠几乎没见有不好的。很不容易，真正做到了时世洞明皆学问，人情练达即文章。你看啊，入淮清洛渐漫漫，自然景观吧。雪沫乳花浮午盏，这盏是不是也太大了些。人家没说，却道人间有味是清欢。李煜问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。论说也只有地球才能装得下那愁吧，李煜却也行。同理入淮的河流，午盏的品茗，也只有苏东坡能端得起那茶盏，美其名曰人间有味是清欢。逗不逗，嗨。也就是苏东坡尔。苏东坡眼里到处都是诗，还不失闲很忙。你看啊，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。美不美，撩人的村姑是不是。动态的活泼的充实的媚人的摄人心魄的村姑。往下看，垂白杖藜抬醉眼，捋青捣炒软饥肠，问言豆叶几时黄。如果我说苏老在撩妹，流露出一点什么事俗的小心事？当然不怎么会让人信。可那么拥抱全世界，噢。在这里指拥抱乡野山村，热爱田园生活的情趣，我想大约你不应该反对。

待续