楔子

文韬武略，我辈渴求。

是谁身为屠夫，仍不忘经天纬国之志？

是谁年过七十，仍一事无成闲赋在家？

六韬三略，汇毓八方。

是谁撰写兵书，乃论述治国安邦之道？

是谁渭水独钓，辅周王灭商功成名就？

牧野之战

今日头条，饮马长歌。

看吕尚年七二，终得偿所愿草根逆袭。

知晓所撰《六韬》，被誉兵家权谋之始祖。

姜子牙生平：从草根到齐王

《封神演义》姜子牙剧照

姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，名望，因其先祖被封在吕地（今河南南阳西），又名吕尚，周人称之为师尚父或太公望，周初军事家、谋略家、政治家。

姜尚集市屠夫模样

“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸，文王用之而王。”——《战国策》

吕尚出生时，家境已经败落，为了维持生计，吕尚年轻时在集市干过宰牛卖肉的屠夫，开过酒店卖过酒，做过饭堂的伙计。曾被老婆赶出家门，在朝歌是一个连肉都卖不出去的无用屠户，也是被子良驱逐的家臣，在棘津时卖劳力都无人雇用，无论是做屠夫、做伙计还是卖劳力都一事无成，成了朝歌（商朝的国都）的笑柄。但人穷志不短，吕尚闲暇之余刻苦攻读天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，希望有一天能施展才华，但天不遂人愿，一直到七十岁仍然一事无成，闲赋在家。

姜子牙以渔钓奸周西伯

“吕尚盖常穷困，年老矣，以鱼钓虷，周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”

——《史记·齐太公世家》

直到72岁，吕尚开始了人生的逆袭之路，蓄谋已久的他在渭水河畔（今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇）“以渔钓奸周西伯”，得逞所愿，被求贤若渴的周文王拜为太师，得以施展才华，辅助周文王兴周伐纣，一举灭掉商纣王，建立周王朝。

吕尚在营丘齐国，励精图治

由于功勋卓著，周文王将齐地（今山东淄博市临淄区）封给吕尚建立齐国。吕尚在齐国励精图治、安定民心，任人唯贤、唯才是举，使齐国民富兵强，为以后的齐国称霸诸侯奠定了基础。至此，屠夫出身的屌丝姜子牙终于完成逆袭之路，实现了从草根到齐王的华丽蜕变。

兵书《六韬》：兵家权谋之始祖

《六韬》书影

《六韬》，又称《太公六韬》、《太公兵法》，相传为姜子牙所撰，北宋神宗赵顼统治时期颁定的“武经”七书之一。今本《六韬》共六卷六十一篇，分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，近二万字。

《六韬·文韬》

太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。” ——《六韬·文韬》

《六韬》“规模宏大，本末兼该”，内容非常丰富。《文韬》主要论述治国用人的政治战略；《武韬》着重论述如何用兵的军事战略；《龙韬》阐述了军队的组织、奖惩、将帅的选拔和修养、军事秘密通讯、奇兵的运用、侦伺敌军的方法以及兵农合一的思想；《虎韬》主要讨论了各种特殊天气、地形及其他不利条件情况下的进攻和防御战术，并记述了古代武器装备的种类、形制、配置、作用和一般布阵原则；《豹韬》主要讲述森林、山地、河流、险隘地区作战和防敌突袭、夜袭以及遭遇战的战术；《犬韬》主要论述军队的指挥调动，击敌时机，练兵方法，步、车、骑兵的组织、协同和各自的战法。

《六韬》善本

“古之圣人聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下；分封贤人以为万国，命之曰大纪。陈其政教，顺其民俗；群曲化直，变于形容；万国不通，各乐其所；人爱其上，命之曰大定。呜呼！圣人务静之，贤人务正之，愚人不能正，故与人争；上劳则刑繁，刑繁则民忧，民忧则流亡。上下不安其生，累世不休，命之曰大失。——《六韬·武韬》

《六韬》在政治战略思想方面主张“同天下”、“天下同利”，反复强调“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，“同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”，强调“重民”、“利民”，“国之大务”在于“爱民”；在军事方面主张“伐乱禁暴”，“上战无与战”，强调“知己知彼”，“密察敌人之机”，“行人而我无形”，“先弱于敌”，要求战争指挥者“行无穷之变，图不测之利”，机动灵活地运用各种战略战术；在军事哲学方面具有朴素的唯物主义思想，一方面反对巫卜迷信活动，把其列为必须禁止的“七”害之一，另一方面又主张用天命鬼神去迷惑敌人，“依托鬼神，以惑众心”，提出“极反其常”的辩证法命题，初步认识到了矛盾的对立和转化，如“夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃”。

《六韬·武韬》部分

文王问太公曰：“文伐之法奈何？”太公曰：“凡文伐有十二节：“一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有好事，苟能因之，必能去之。“二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰。廷无忠臣，社稷必苊。“三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害……——《六韬·豹韬》

《六韬》是先秦兵书中的集大成之作，被誉为兵家权谋之始祖，受到历代兵家的重视，在政治和军事理论方面发前人所未发，保存了丰富的古代军事史料，如编制、兵器和通讯方式等具有重要的理论价值和史料价值。

齐地有嘻哈之“网红姜”

《六韬》现存版本主要有三类：一是竹简本，山东临沂银雀山汉墓出土的《六韬》残简和河北定县汉墓出土的《太公》残简，这是现存最早的版本，现有文物出版社整理出版的铅印本。二是唐写本，敦煌唐卷子本《六韬》残卷，共存二百零一行，二十个篇目。原件藏法国巴黎国会图书馆，北京图书馆有微缩胶卷，这是现存最早的纸写本。三是《武经七书》本，初刻于北宋元丰三年（1080年），现存有南宋孝宗、光宗年间的刊本，藏日本静嘉堂文库，是现存最早的刊本，国内有其影印本即《续古逸丛书》本。

注释：六韬是指姜太公写的兵法《六韬》,三略指黄石公写的兵法《黄石公三略》（本文暂且不表）。“六韬三略，汇毓八方”全句称赞古代兵法的博大精深、源远流长，六种阴谋和三种谋略,是从四面八方汇聚的精华。

参考资料：

1. 司马迁.史记[M]北京：中华书局，1959.

2. 刘向.战国策[M]上海：上海古籍出版社，1985.

3.刘小树.中国历代兵书荟萃[M]北京：北京燕山出版社，2008.

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