石洞寺森林公园

吃过晚饭，心里有些闷，想起有一些日子没有去过的东山，游兴忽动，冬月里的东山光景应该不错吧。我穿衣出门，外面暮色渐起，街上已花灯初放。

出城入景，穿过东湖公园，来到石洞寺森林公园西门前，登上百十来级台阶，两只威武的石狮蹲踞在临水观山石牌坊两侧，镇守护卫着大门。路上只我一个人走着，此时的山野为寂静所夺，惟闻我的脚步声，一盏盏太阳能路灯将我的身影缩短又拉长，路灯坏了的路段山野黑魆魆的有些怕人，要是平日里避人嫌闹，此时我多么希望遇到游人，却悄无人迹。

石洞寺森林公园依小城东边从南到北起伏绵延的数座山峰，取纡回蜿蜒之形打造，合理利用了缘山北上的引黄西电工程的主干渠水资源，在山上铺设了上水管道，人工绿化造林。小城历史悠久，据考证这一带是新石器时代原始人生活区，有人曾在这一带山梁上挖出灰陶罐和红陶罐，灿烂的文化遗迹早已风干在岁月的风尘中。山不高为丘陵状，说“森林公园”是发展的愿景目标，不过短短八年工夫，公园里杂植了很多的树，槐、榆、柳、松、柏、杏、梨、银杏、沙枣、山楂、桑树等种类不同，现已初具规模，还修筑了两个人工小湖，使这里有了自然的境界。

弹丸小邑，虽然没有什么名胜，却也有一些让人流连的风景，我要一一称道一番。与昔日对比，石洞寺森林公园经政府的倾力打造，渐渐有风景区的意味，而且成效显著，尤其生态效益十分明显，而最大的好处是我们受益颇多，人们有了休闲健身的去处。除了树木，值得称道是公园里修建了仿古亭台楼阁，营造文化气息的景点。

“临水观山”牌坊往东几十米处，为小环型广场，中央是的九色鹿石雕，大鹿带着小鹿腾云奋蹄飞奔，周围环抱镶嵌着古皋兰的历史浮雕。绕过小广场，左边峰顶是梨花阁，阁为三重木制飞檐结构，一层南北各一间小房，北边墙面雕刻薄带飘逸的梨花仙子，南边墙上浮雕一篇优美的散文《梨花的春天》，重檐彩绘的梨花阁与文与图相得益影，丰富了山的韵味，还因什川万亩梨树被吉尼斯纪录认证为世界第一古梨园而建梨花阁。

与梨花阁南北相望的是公园里核心建筑名藩塔，塔有五层，塔名亦有来历，与“皋兰”地名取自金朝诗人邓千江吟咏的一首词《望海潮》“云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。营屯绣错，山形米聚，襟喉百二秦关......”中的“名藩自古皋兰”句。上得塔下，眼界变宽，可尽览小城的每一角，雄居山巅的名藩塔，镇守一方吉祥安宁。

从名藩塔下来，往南一里多地的山湾建了一个充满文化气息的广场，这是整个东山森林公园的魂。广场西边是两座汉阙，广场中间站立着圣人孔子雕像，孔子背对一汪清澈如镜的湖水，面朝西方注视着山下的小城，其前后左右镶嵌《三字经》《千字文》《弟子规》大理石雕刻，两边环绕刻有黑底金字《道德经》的文化墙。人们来到这里漫步，耳濡目染，品读参悟沉淀在文字深处的寓意，潜移默化得到道德的浸润。这广场为我们擎起一盏文明的灯，似乎烛照因缺失滋养而迷失的心灵，从此这里亮起文明的曙色，为小城注入文化的品位，丰富了小城内涵的单薄。

三山环抱的文化广场，西边是姊妹亭南面山上修建鼓亭，亭子中置一石雕的太平鼓，鼓面浮雕二龙戏珠，前面是一方石竹简，上刻石鼓铭文，与人民广场上的巨型太平鼓雕塑相辉映，鼓亭的修建又源于地方文化，是文化部命名的太平鼓之乡。

依地势而建的文化长廊，宛如一条昂首游动的长龙，龙头为振皆碑亭，龙身列独创了魏碑体的书法名人魏振皆的书法碑刻，皋兰书院为龙尾，这一巧妙布置，为整个公园起到压轴收结的作用，便觉公园有此一档气势聚合紧凑。“皋兰书院”匾额是陇上书法家陈伯希所书的对联“一脉文光攀月桂，千秋国器壮皋兰”，为全国4000多幅征联中评出。书院大门口的照壁是一块恋纹可观的巨石，上刻由原《兰州晚报》总编辑杨重琦撰文，书法博士李逸峰书丹《皋兰赋》，这一切营造了瑞气文脉呢。院内种竹植花，以小见大，石子小径回廊，叠石为景，屋设木制窗棂，显古朴风格。

“背靠赤壁，怀抱太极”的石洞寺始建于元代，几经毁坏复建，现在的规模是上世纪末恢复的，近年其后山又迁建了一座全木结构的圆通寺，起脊握阁，画栋飞檐，五彩绚丽，有新味。整个公园的建筑以梯道山径联络，或亭或台，或石或树，与历史与儒佛相伴，气势俱贯，同时又氤氲着地域文化的因子，使游人不觉触目。还有姊妹亭、双层八角亭、官帽亭、六角亭等各有工巧处，皆置石凿字作名碑，为公园点缀，此为大概，不再一一尽述。

公园有了名胜的意味，令人低徊流连，在四季中只要有余闲我都上那里，清晨或傍晚，雨天的日子，下雪的时候，常常会独自上东山，一趟一趟地不知跑了多少回了。看到花草树木的荣枯轮回，嗅到不同的花香味儿，听到各种悦耳的鸟鸣，用心去感受是很有意思的。

下山，小城灯火阑珊，抵家已是8点40分。即将岁暮，一趟晚游激起这么些文字，是为追记。